一孔录 · Leer los clásicos palabra por palabraCada frase que Yikonglu ha leído se puede comprobar aquí.https://yikonglu.com/es/2026-11-03T12:00:00+08:00一孔录2.4 A los quince me propuse aprenderhttps://yikonglu.com/es/lunyu/wei-zheng/4.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 —— No un certificado que se expide solo a cierta edad, sino un camino de estudio.2.3 Guiarlos con decretoshttps://yikonglu.com/es/lunyu/wei-zheng/3.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— Castigos y decretos apartan del delito; virtud y rito mueven hacia el bien. Hoy: se estropea la cámara, y la basura vuelve.2.2 Pensamientos sin desvíohttps://yikonglu.com/es/lunyu/wei-zheng/2.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 —— El «sin desvío» está en el lector, no del todo en los poemas. Hoy: una novela sobre un villano todavía puede hacer que un lector se enmiende.2.1 Gobernar por la virtudhttps://yikonglu.com/es/lunyu/wei-zheng/1.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 —— No es que los decretos sobren, sino que quien gobierna debe haber obtenido antes algo él mismo. Hoy: el tutor de clase cuya palabra cuenta.1.16 No afligirse de que otros no me conozcanhttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/16.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：不患人之不己知，患不知人也。 —— El libro empieza con «no ser reconocido y no guardar rencor» y termina aquí; los dos extremos se encuentran.1.15 Pobre sin adulaciónhttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/15.html2026-11-03T12:00:00+08:00子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。 —— Reconocer lo hecho y luego empujar un paso más. Hoy: pasar de inquilino a propietario sin rebajarse ni presumir; Confucio diría «pasa».1.14 El hombre noble no busca saciarsehttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/14.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 —— No es pasar hambre a propósito; es estar demasiado ocupado para que importe.1.13 Una promesa cercana a lo justohttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/13.html2026-11-03T12:00:00+08:00有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。 —— El trabajo se hace antes de decir que sí. Hoy: aceptar a medianoche, sin pensarlo, prestar el dinero.1.12 En el uso del rito, se aprecia la armoníahttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/12.html2026-11-03T12:00:00+08:00有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 —— La armonía sola, sin nada que la regule, tampoco sirve. Hoy: el equipo donde todos dicen siempre «me parece bien».1.11 En vida del padre, observar la intención del hijohttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/11.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 —— Lo que está mal, cámbielo ya; lo que puede esperar, déjelo esperar: es tiempo dado a lo que uno no se resigna a soltar. Hoy: la pequeña fábrica que dejó un padre.1.10 Siempre que el Maestro llega a un Estadohttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/10.html2026-11-03T12:00:00+08:00子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？ —— Venir a consultarle no es lo mismo que confiarle el cargo.1.9 Cuidado del final, memoria de los lejanoshttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/9.html2026-11-03T12:00:00+08:00曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 —— Poner el corazón donde es fácil descuidar y fácil olvidar. Hoy: conducir doscientos kilómetros para estar diez minutos ante una tumba.1.8 Sin gravedad, el hombre noble no impone respetohttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/8.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。 —— Zhu Xi toma las palabras tal como están y no les da rodeos. Hoy: la única persona dispuesta a decírselo a la cara se lo dice dos veces; si no cambia, la tercera calla.1.7 Estimar la valía por encima de la bellezahttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/7.html2026-11-03T12:00:00+08:00子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 —— Alguien que nunca estudió pero hace todo esto: Zixia dice que ha estudiado. Hoy: los mayores que solo tuvieron unos pocos años de escuela.1.6 En casa, el joven es filialhttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/6.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 —— Se trata de un orden, no de elegir uno y dejar el otro. Hoy: la persona capaz que nunca estudió no tiene con qué corregirse cuando se equivoca.1.5 Gobernar un Estado de mil carroshttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/5.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。 —— Cheng Yi: “此言至浅……若推其极，尧舜之治亦不过此”: las palabras son sencillas, pero llevadas al límite, ni Yao ni Shun gobernaron de otro modo. Hoy: un tendero que cumple su palabra, no derrocha y no manda al personal a hacer recados personales en plena temporada.1.4 Tres cosas que examino cada díahttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/4.html2026-11-03T12:00:00+08:00曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ —— Cuando actúa por alguien, ¿se guardó algo? Hoy: un colega le pide que revise un plan; por pereza de señalar el fallo, dice «me parece bien».1.3 Palabras hábiles y rostro complacientehttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/3.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：巧言令色，鲜矣仁！ —— Fíjese en si lo hace para que la cosa se haga, o solo para caer bien.1.2 La piedad filial y fraterna, raíz del renhttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/2.html2026-11-03T12:00:00+08:00有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ —— La piedad filial y fraterna es donde empieza la práctica del ren. Hoy: amable con desconocidos en internet, sin paciencia para los padres en casa, eso es empezar por el extremo equivocado.1.1 Aprender y practicarlo a su tiempohttps://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/1.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— Lo aprendido, sácalo una y otra vez para ejercerlo y hacerlo. Hoy: ver diez veces el tutorial es ver volar el pájaro de otro.