<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="id"><title>一孔录 · Membaca kitab klasik kata demi kata</title><subtitle>Setiap baris yang dibacakan Yikonglu bisa diperiksa di sini.</subtitle>
<link href="https://yikonglu.com/id/feed.xml" rel="self"/><link href="https://yikonglu.com/id/"/><id>https://yikonglu.com/id/</id><updated>2026-11-06T12:00:00+08:00</updated><author><name>一孔录</name></author>
<entry><title>6.20 Apakah Konfusius percaya roh?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/20.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/20.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>樊迟问知。子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁。曰：仁者先难而后获，可谓仁矣。 —— Bukan soal percaya atau tidak, melainkan menghormati sekaligus menjaga jarak: urusan manusia dituntaskan dulu, roh dihormati tanpa dimintai; bekerja yang sulit dulu, hasilnya belakangan, tanpa menghitung untung lebih dulu.</summary></entry>
<entry><title>6.19 Apakah Konfusius meremehkan orang?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/19.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/19.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 —— Bukan memeringkat orang, melainkan menyesuaikan kata dengan pendengar: bicara terlalu tinggi, pendengar tak bisa menangkap, malah merusak. Mengajar sesuai kemampuan, naik setapak demi setapak.</summary></entry>
<entry><title>6.18 Tahu, suka, gembira: apa bedanya?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/18.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/18.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— Tahu ada semangkuk nasi ini, suka memakannya, makan sampai kenyang dan hati tenang: tiga lapis. Bedanya bukan banyak sedikitnya pengetahuan, tetapi sungguh memperolehnya atau tidak.</summary></entry>
<entry><title>6.17 Bukankah orang yang tidak lurus juga hidup baik-baik saja?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/17.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/17.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。 —— Manusia semestinya hidup lurus; yang tidak lurus pun hidup, bukan karena pantas, melainkan karena beruntung lolos.</summary></entry>
<entry><title>6.16 Terlalu kasar atau terlalu halus, mana pilihan Konfusius?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/16.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/16.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 —— Terlalu polos itu kasar, terlalu berhias itu hampa; keduanya seimbang barulah junzi. Bila harus condong, lebih baik condong ke polos: dasar ada, hiasan bisa ditambah; dasar hilang, hiasan tak punya tempat.</summary></entry>
<entry><title>6.15 Semua keluar lewat pintu, mengapa tidak lewat jalan yang benar?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/15.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/15.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也？ —— Semua tahu keluar lewat pintu, tidak memanjat tembok; jalan yang benar dalam hidup ada di depan mata, tetapi tak ditempuh. Bukan Jalan yang jauh dari manusia, manusialah yang menjauh sendiri.</summary></entry>
<entry><title>6.14 Tanpa lidah fasih dan wajah tampan, bisakah lolos dari bencana?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/14.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/14.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：不有祝𬶍之佞而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！ —— Ini bukan ajaran untuk melatih lidah dan rupa, melainkan ratapan atas zaman: ketika dunia hanya menghargai mulut manis dan wajah elok, orang jujur sulit lolos dari bencana.</summary></entry>
<entry><title>6.13 Ia menjaga barisan belakang, mengapa tak mau mengakuinya?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/13.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/13.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。 —— Menahan musuh di barisan belakang saat mundur adalah jasa besar, tetapi mendekati gerbang ia melimpahkannya pada kuda. Melempar jasa kepada kuda menunjukkan hati yang tak ingin mengungguli orang lain.</summary></entry>
<entry><title>6.12 Tak mengambil jalan pintas, apakah itu bakat?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/12.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/12.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子游为武城宰。子曰：女得人焉尔乎？曰：有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。 —— Berjalan tak lewat jalan pintas, tanpa urusan dinas tak masuk pintu pejabat. Yang teguh dalam hal kecil bisa diandalkan dalam hal besar; Ziyou juga melihat lapis ini saat menilai orang.</summary></entry>
<entry><title>6.11 Sama-sama sarjana, di mana bedanya?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/11.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/11.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。 —— Membaca buku yang sama: belajar untuk membangun diri adalah sarjana junzi; belajar agar dilihat orang dan meraih keuntungan adalah sarjana orang kecil. Untung bukan hanya uang; nama juga termasuk.</summary></entry>
<entry><title>6.10 Ia bilang tenaganya kurang, mengapa Konfusius tak percaya?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/10.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/10.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。 —— Orang yang sungguh kekurangan tenaga roboh di tengah jalan; Ran Qiu sudah menggaris di tanah sebelum berangkat. Bukan tak bisa, melainkan tak mau.</summary></entry>
<entry><title>6.9 Semiskin itu, apa yang membuat Yan Hui bahagia?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/9.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/9.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ —— Yang ia nikmati bukan kemiskinan, melainkan kegembiraan yang tak dapat diubah kemiskinan. Zhu Xi memilih tidak menjelaskannya, membiarkan pembaca sendiri menemukan isi kata “其” (miliknya).</summary></entry>
<entry><title>6.8 Mengapa Konfusius menggenggam tangan muridnya yang sekarat lewat jendela?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/8.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/8.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！ —— Keluarga Boniu memindahkan ranjang ke bawah jendela selatan menurut tata cara kunjungan raja; Konfusius tak berani menerima kehormatan itu, maka tidak masuk, hanya menggenggam tangan lewat jendela untuk berpamitan. Kalimat itu diucapkan dua kali: duka bahwa orang seperti ini menderita penyakit seperti ini, diserahkan pada takdir.</summary></entry>
<entry><title>6.7 Ditawari jabatan, mengapa ia mau kabur?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/7.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/7.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。 —— Ia tak mau menjadi abdi keluarga Ji, tetapi meminta utusan menolakkan dengan baik; bila datang lagi, ia menyeberang sungai ke Qi. Tidak melawan keras, tidak pula tunduk: terlalu keras mengundang bencana, terlalu lunak mengundang hina.</summary></entry>
<entry><title>6.6 Cukupkah satu keunggulan untuk menjabat?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/6.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/6.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>季康子问：仲由可使从政也与？子曰：由也果，于从政乎何有？曰：赐也，可使从政也与？曰：赐也达，于从政乎何有？曰：求也，可使从政也与？曰：求也艺，于从政乎何有？ —— Zilu tegas, Zigong cerdas, Ran Qiu serba bisa: masing-masing punya satu keunggulan sehingga bisa dipakai. Memakai orang berarti mengambil kelebihannya.</summary></entry>
<entry><title>6.5 Di mana Yan Hui berbeda dari yang lain?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/5.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/5.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。 —— Kemanusiaan Yan Hui seperti tuan rumah yang tinggal di rumah, sesekali keluar; milik yang lain seperti tamu yang sesekali datang. Bedanya pada lama tidaknya, bukan ada tidaknya.</summary></entry>
<entry><title>6.4 Bolehkah orang berlatar buruk dipakai?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/4.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/4.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子谓仲弓曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？ —— Anak sapi dari sapi bajak belang, merah murni dan tanduknya bagus: meski orang tak mau mempersembahkannya karena asal-usulnya, roh gunung dan sungai tak akan menolaknya. Keburukan ayah tak membatalkan kebaikan anak; catatan Zhu Xi menekankan ini membicarakan Zhonggong, bukan ucapan langsung kepadanya.</summary></entry>
<entry><title>6.3 Mengapa Konfusius memberi satu orang sedikit beras dan yang lain banyak?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/3.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/3.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。冉子与之粟五秉。子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋！以与尔邻里乡党乎！ —— Memberi banyak atau sedikit bukan soal sungkan, melainkan pantas atau tidak. Keluarga Zihua tidak kekurangan, jadi diberi sedikit agar tak menambah kekayaan yang kaya; gaji Yuan Si adalah hak jabatannya, menolaknya justru keliru, kelebihannya dibagikan kepada tetangga. Yang satu “menolong yang mendesak, bukan menambah yang kaya”, yang lain “gaji tetap tak semestinya ditolak”.</summary></entry>
<entry><title>6.2 Mengapa “gemar belajar” bagi Konfusius bukan membaca banyak?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/2.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/2.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。 —— Adipati bertanya tentang ilmu, Konfusius menjawab dengan dua hal pembinaan diri: marah muncul karena perkara dan berhenti setelah perkara lewat, tidak dilampiaskan kepada orang lain; salah sekali langsung tahu, tidak mengulang. Gemar belajar terletak pada menguasai perasaan sendiri, bukan banyak membaca. Hari ini: dimarahi di kantor, sampai di rumah ia tetap berjongkok mengikat tali sepatu anaknya dengan baik.</summary></entry>
<entry><title>6.1 Mengapa urusan boleh sederhana tetapi hati tidak?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/1.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/1.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：雍也可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰：可也简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。 —— Sama-sama “sederhana”: yang satu hatinya punya pegangan, hormat di mana-mana, sehingga urusan dengan sendirinya tidak ruwet; yang lain sejak awal ingin hemat tenaga dan melepaskan dirinya sendiri, jadi terlalu sederhana. Hari ini: tim dengan aturan paling sedikit justru dipimpin orang yang paling tepat waktu dan paling tertib.</summary></entry>
<entry><title>5.27 Satu hal yang Konfusius akui lebih dari orang lain</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/27.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/27.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 —— Setia dan tepercaya adalah dasar, ada di mana-mana; gemar belajar adalah upaya, jarang ditemukan. Konfusius tidak membanggakan pengetahuan bawaan, hanya kegemaran belajar, untuk menyemangati orang. Bab Gongye Chang berakhir di sini. Hari ini: orang jujur dan andal ada di mana-mana; yang masih ikut sekolah malam di usia enam puluh sedikit.</summary></entry>
<entry><title>5.26 Mengapa begitu sulit melihat kesalahan sendiri?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/26.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/26.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。 —— Dua lapis: tahu kesalahan sendiri sudah jarang; tahu lalu menggugat diri dalam hati lebih jarang lagi; hanya dengan menggugat diri perubahan bisa tuntas. Keluhan “belum melihat” adalah peringatan bagi para pelajar. Hari ini: ia salah menyebut satu angka di rapat dan tak ada yang sadar, seusai rapat ia sendiri mengirim pesan meralatnya.</summary></entry>
<entry><title>5.25 Mengapa cita-cita Konfusius lebih besar dari Zilu dan Yan Yuan?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/25.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/25.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志？子路曰：愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。 —— Ketiganya berbagi dengan orang lain, bedanya pada besar kecil: Zilu berbagi kereta dan kuda dengan teman, Yan Yuan tak memamerkan diri, Konfusius membuat setiap orang mendapat tempatnya, seperti langit dan bumi memelihara tanpa jejak. Hari ini: ibu di kompleks yang dititipi kunci oleh para lansia dan pintunya jadi tujuan pertama anak-anak sepulang sekolah.</summary></entry>
<entry><title>5.24 Mengapa Konfusius malu pada sopan santun berlebihan?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/24.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/24.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 —— Kedua hal memalukan itu sama-sama tak selaras luar dan dalam: kata manis, senyum, dan basa-basi berlebihan untuk mengambil hati; berteman sambil menyimpan dendam adalah kepalsuan. Xie berkata ini lebih memalukan daripada mencuri, karena hatinya tidak lurus. Hari ini: masih menyimpan dendam, tetapi di meja makan menjadi yang pertama mengangkat gelas untuknya.</summary></entry>
<entry><title>5.23 Mengapa meminjamkan dari tetangga itu tidak lurus?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/23.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/23.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。 —— Bilang “tidak punya” kalau memang tidak punya, itulah lurus; meminjam lalu mengaku milik sendiri adalah membengkokkan diri untuk menyenangkan orang. Perkara kecil, tetapi Cheng berkata yang dirusak adalah kelurusan itu sendiri. Hari ini: rekan kerja minta kabel charger, kita pinjam dari meja sebelah lalu bilang “Ini punyaku, pakai saja.”</summary></entry>
<entry><title>5.22 Bo Yi dan Shu Qi begitu angkuh, mengapa tak ada yang mendendam?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/22.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/22.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。 —— Begitu bersih hingga seolah tak menoleransi siapa pun, tetapi begitu orang berubah mereka berhenti, maka sedikit yang mendendam; kelapangan orang yang bersih adalah tak menyimpan catatan lama. Hari ini: tetangga yang pernah bertengkar sudah minta maaf, di tangga tetap saling mengangguk.</summary></entry>
<entry><title>5.21 Setelah bertahun-tahun mengembara, untuk apa Konfusius pulang?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/21.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/21.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子在陈曰：归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。 —— Beralih dari menjalankan Jalan ke mewariskan Jalan; orang muda yang bersemangat bisa maju dalam Jalan, hanya dikhawatirkan melampaui batas, maka ia pulang untuk merapikan mereka. Hari ini: proposal karyawan baru berisi delapan ide bagus dalam sepuluh halaman, tetap perlu orang yang membantu memangkasnya.</summary></entry>
<entry><title>5.20 Mengapa “kebodohan” ini lebih sulit dipelajari daripada kecerdikan?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/20.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/20.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：寗武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。 —— “Bodoh” berarti mau mengerjakan yang dihindari semua orang pintar, sambil tetap menjaga diri dan menolong rajanya; catatan Cheng tentang Bi Gan menunjukkan ini bukan sekadar pura-pura bodoh. Hari ini: tahun perusahaan dilanda masalah semua orang pergi, ia tetap tinggal membereskan pembukuan yang kacau.</summary></entry>
<entry><title>5.19 Mengapa berpikir dua kali sudah cukup?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/19.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/19.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。 —— Bila pada kali ketiga masih ragu, tanyakan pada diri sendiri: sedang memikirkan urusannya, atau untung ruginya? Hari ini: membaca kontrak untuk keempat kalinya dan mulai menemukan kesalahan yang sebenarnya bukan kesalahan.</summary></entry>
<entry><title>5.18 Ini pun belum terhitung kemanusiaan?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/18.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/18.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子张问曰：令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：忠矣。曰：仁矣乎？曰：未知，焉得仁？崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。违之。之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。违之。何如？子曰：清矣。曰：仁矣乎？曰：未知。焉得仁？ —— Setia dan bersih adalah kebajikan satu segi; kemanusiaan melihat apakah seluruhnya selaras dengan prinsip dan sungguh tanpa pamrih; mempercayai hal besar dari hal kecil adalah kelemahan Zizhang. Hari ini: keluar kerja dengan serah terima rapi, bahkan buku kata sandi ditinggalkan, itu setia pada tugas, belum bisa disebut lebih.</summary></entry>
<entry><title>5.17 Benarkah Zang Wenzhong cerdik?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/17.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/17.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？ —— Tidak memakai pikiran untuk yang dibutuhkan rakyat, malah mengambil hati roh-roh, tidak terhitung bijak. Hari ini: usaha sepi, alih-alih bertanya kepada pelanggan, pemiliknya menghabiskan banyak uang memutar arah pintu toko.</summary></entry>
<entry><title>5.16 Dengan teman lama, tak perlu sungkan?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/16.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/16.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：晏平仲善与人交，久而敬之。 —— Rasa hormat memudar seiring waktu itu lumrah; tetap hormat setelah lama barulah disebut pandai bergaul. Hari ini: lima tahun tinggal sekontrakan, teman sekamar tetap mengetuk pintu sebelum meminjam charger.</summary></entry>
<entry><title>5.15 Zichan memiliki empat jalan junzi</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/15.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/15.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子谓子产：有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 —— Memuji satu per satu justru menunjukkan masih ada yang belum tercapai; keempatnya punya sasarannya masing-masing; menilai orang dari satu kalimat atau satu peristiwa itu keliru. Hari ini: jangan menilai toko kecil yang sudah buka tiga puluh tahun dari satu ulasan buruk.</summary></entry>
<entry><title>5.14 Mengapa Kong Wenzi disebut “wen”?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/14.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/14.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 —— Zigong bertanya karena nama Kong Wenzi buruk; Konfusius hanya menjawab dengan satu kaidah gelar anumerta, tidak membela seluruhnya, juga tidak menghapus kelebihannya; “wen” hanya sampai lapis itu. Hari ini: bos yang reputasinya biasa saja bertanya di depan semua orang dalam rapat kepada anak magang, “Ini saya tidak paham, coba jelaskan.”</summary></entry>
<entry><title>5.13 Ketika Zilu mendengar sesuatu</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/13.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/13.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 —— Yang ia takutkan bukan belajar lebih banyak, melainkan hal sebelumnya belum dikerjakan; teman seperguruan mencatatnya karena merasa kalah. Hari ini: satu kursus belum dilatih tuntas, jadi jangan dulu mendaftar kursus berikutnya.</summary></entry>
<entry><title>5.12 Wenzhang Sang Guru dapat didengar</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/12.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/12.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子贡曰：夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。 —— Wenzhang bukan karangan tertulis, melainkan kebajikan yang tampak dalam laku dan tutur; Konfusius jarang berbicara tentang kodrat dan Jalan Langit, bukan tak pernah; sekolahnya mengajar berurutan, dan baru saat ini Zigong pertama kali mendengarnya. Kalimat ini kekaguman, bukan keluhan. Hari ini: murid dapur memotong sayur tiga tahun, baru hari ini koki kepala membicarakan api dengannya.</summary></entry>
<entry><title>5.11 Yang tak kuinginkan orang lakukan padaku</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/11.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/11.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也。 —— Bedanya pada satu huruf, wu “tidak ada” dan wu “jangan”: tak punya niat itu sama sekali adalah kemanusiaan, punya niat lalu menahannya adalah tenggang rasa; yang dikatakan Zigong adalah kewajaran orang yang manusiawi, belum ia capai. Hari ini: orang yang paling benci terbangun oleh pesan tengah malam menjadwalkan semua pesan setelah pukul sepuluh malam untuk dikirim besok pagi.</summary></entry>
<entry><title>5.10 Aku belum melihat orang yang sungguh teguh</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/10.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/10.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？ —— Teguh berarti mampu menekan hal-hal luar; hasrat berarti tertutup oleh hal-hal luar. Tampak keras dan suka menang justru sedang dituntun hasratnya sendiri. Hari ini: orang yang paling keras bicara di rapat dan tak tunduk pada siapa pun, tak bisa melewati diskon di mal.</summary></entry>
<entry><title>5.9 Zai Yu tidur di siang hari</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/9.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/9.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。 —— Beratnya bukan pada tidur siang, tetapi pada tekad yang kendur dan kata yang tak terbukti; “tak layak ditegur” justru teguran paling berat; Konfusius memakai peristiwa ini untuk menetapkan aturan: dengarkan kata, perhatikan juga perbuatan. Hari ini: tiga kartu anggota gym dalam setahun, tak satu pun pernah dipakai.</summary></entry>
<entry><title>5.8 Siapa lebih baik, engkau atau Hui?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/8.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/8.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子谓子贡曰：女与回也孰愈？对曰：赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也！吾与女弗如也。 —— Pertanyaan Konfusius menguji apakah Zigong mengenal dirinya; Zigong mengenalnya, dan tak sulit menunduk, maka Konfusius lebih dulu berkata “memang tidak setara”, lalu dengan sungguh mengakuinya. Hari ini: pelatih bertanya kepada dua pemain siapa yang lebih kuat, dan satu orang tanpa pikir menunjuk yang lain.</summary></entry>
<entry><title>5.7 Meng Wubo bertanya apakah Zilu manusiawi</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/7.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/7.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>孟武伯问：子路仁乎？子曰：不知也。又问。子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也何如？子曰：赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。 —— Kemampuan yang tampak dikatakan apa adanya; kemanusiaan datang dan pergi, tak dijamin atas nama orang. Tiga murid tiga bakat, setiap kalimat bilang apa yang bisa mereka kerjakan, tak satu pun bilang manusiawi. Hari ini: dalam pemeriksaan latar belakang, pemberi referensi berkata kemampuannya saya jamin, wataknya saya tak bisa bilang.</summary></entry>
<entry><title>5.6 Bila Jalan tak berjalan, aku naik rakit ke laut</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/6.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/6.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。 —— Ke laut itu sebuah desahan, sebuah kiasan; Zilu menganggapnya sungguhan, berani berlebih tetapi tak bisa menimbang patut tidaknya. Hari ini: di grup ada yang asal bilang mau berhenti kerja dan keliling dunia, dan ada yang malam itu juga sudah mengemas ransel.</summary></entry>
<entry><title>5.5 Sang Guru ingin Qidiao Kai menjabat</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/5.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/5.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子使漆雕开仕。对曰：吾斯之未能信。子说。 —— Cukup atau tidak kemampuan, guru bisa melihat; sehelai rambut yang belum sungguh diperoleh di dalam hati hanya diri sendiri yang tahu. Mengakui sehelai itu berarti tak puas pada pencapaian kecil, maka Konfusius gembira. Hari ini: ditawari promosi, ia berkata belum sanggup memikul jabatan itu dan minta enam bulan lagi.</summary></entry>
<entry><title>5.4 Yong manusiawi tapi tak pandai bersilat lidah</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/4.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/4.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>或曰：雍也仁而不佞。子曰：焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？ —— Akar masalahnya “tanpa isi nyata”: lidah cepat dan pandai berdebat tanpa kebenaran di dalamnya makin dibenci makin banyak bicara. Konfusius tidak menganugerahkan sebutan manusiawi pada Zhonggong karena kemanusiaan terlalu besar untuk diberikan begitu saja. Hari ini: orang yang menerima semua, menyanggupi semua, dan tak menuntaskan satu pun, tiga bulan kemudian dihindari rekan kerja.</summary></entry>
<entry><title>5.3 Zigong bertanya: Bagaimana dengan aku?</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/3.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/3.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子贡问曰：赐也何如？子曰：女，器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。 —— Satu kalimat dua lapis: belum sampai “bukan bejana”, tetapi di antara bejana yang paling berharga; pujian yang mengandung petunjuk arah. Hari ini: bos berkata “kamu orang paling bisa diandalkan di timku”, senang saat itu, tetapi di rumah terasa ada yang kurang.</summary></entry>
<entry><title>5.2 Tentang Zijian: sungguh junzi orang ini</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/2.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/2.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子谓子贱：君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？ —— Kebajikan seseorang diambil dari orang-orang bijak di sekitarnya, maka memuji dia berarti juga memuji mereka yang membentuknya. Hari ini: pendatang baru menerima penghargaan, dan kalimat pertamanya di panggung menunjuk gurunya di bangku penonton.</summary></entry>
<entry><title>5.1 Gongye Chang layak diberi istri</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/1.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/1.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子谓公冶长：可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。子谓南容：邦有道不废，邦无道免于刑戮。以其兄之子妻之。 —— Yang penting bukan Konfusius toleran, tetapi satu penilaian “apakah kesalahan itu miliknya”: penjara yang ditimpakan dari luar bukan kehormatan atau aibnya. Bagian Nan Rong mengatakan bahwa berhati-hati dalam kata dan tindakan tetap tegak di masa damai maupun kacau. Hari ini: orang yang pernah dihukum secara keliru lalu dipulihkan; ada yang menghindarinya, ada yang tetap menyerahkan urusan penting kepadanya.</summary></entry>
<entry><title>4.26 Mendesak raja berbuah hina, mendesak teman berbuah jauh</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/li-ren/26.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/li-ren/26.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。 —— Nasihat ada batasnya; bila tak masuk, berhentilah (kepada raja, pergilah); terlalu sering mendesak justru mendorong orang menjauh.</summary></entry>
<entry><title>4.25 Kebajikan tak sendirian, pasti punya tetangga</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/li-ren/25.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/li-ren/25.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：德不孤，必有邻。 —— Ini bukan “orang baik pasti dibalas baik”, melainkan yang sejenis saling menyahut: apa yang engkau pegang akan menarik orang yang memegang hal yang sama.</summary></entry>
<entry><title>4.24 Junzi ingin lambat bicara, cepat bertindak</title><link href="https://yikonglu.com/id/lunyu/li-ren/24.html"/><id>https://yikonglu.com/id/lunyu/li-ren/24.html</id><updated>2026-11-05T12:00:00+08:00</updated><summary>子曰：君子欲讷于言而敏于行。 —— Dari ujung mudah dan ujung sulit, tahan yang mudah (berbicara), pacu yang sulit (bertindak); bukan tak berbicara, melainkan tak bicara sembarangan.</summary></entry>
</feed>
