一孔录 · 古典の原文を一字ずつ読む一孔録が読み上げた一句一句を、ここで確かめられます。
https://yikonglu.com/ja/2026-11-03T12:00:00+08:00一孔录
2.4 吾十有五にして学に志すhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/wei-zheng/4.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 —— 年齢が来れば自動的に出る証書ではなく、学びの一本道。
2.3 これを道くに政を以てすhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/wei-zheng/3.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 刑と政は人を罪から遠ざけ、徳と礼は人を善へ向かわせる。今日に置けば：監視カメラが壊れると、ごみがまた戻ってくる。
2.2 思い邪なしhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/wei-zheng/2.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 —— 「邪なし」は読む側にあり、詩だけにあるのではない。今日に置けば：悪人を描いた小説でも人を正道に戻せる。
2.1 政を為すに徳を以てすhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/wei-zheng/1.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 —— 政令が要らないのではなく、治める者自身がまず得るものがあるということ。今日に置けば：言ったことが通る担任の先生。
1.16 人の己を知らざるを患えずhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/16.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：不患人之不己知，患不知人也。 —— 篇の冒頭「人知らずして慍みず」とここで、首尾が合わさる。
1.15 貧しくして諂うこと無しhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/15.html2026-11-03T12:00:00+08:00子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。 —— できたことは認め、そこからもう一歩押す。今日に置けば：借家から持ち家へ、頭を下げもせず見せびらかしもしない——孔子なら「可なり」と言う。
1.14 君子は食飽くを求むること無しhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/14.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 —— わざと空腹でいるのではなく、構っていられないだけ。
1.13 信、義に近しhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/13.html2026-11-03T12:00:00+08:00有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。 —— 肝心なのは承知する前。今日に置けば：真夜中に、何も考えず金を貸すと返事する。
1.12 礼の用は和を貴しと為すhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/12.html2026-11-03T12:00:00+08:00有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 —— 和ばかりで礼による節度がなければ、やはり成り立たない。今日に置けば：みんなが「いいんじゃない」としか言わないチーム。
1.11 父在せば其の志を観るhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/11.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 —— 間違いはその場で改め、待てるものは少し待つ——それは手放しがたい気持ちに与える時間。今日に置けば：父が残した小さな工場。
1.10 夫子是の邦に至るやhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/10.html2026-11-03T12:00:00+08:00子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？ —— 尋ねに来ることと、仕事を任せることは別。
1.9 終わりを慎み遠きを追うhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/9.html2026-11-03T12:00:00+08:00曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 —— おろそかにしやすく、忘れやすいところに心を注ぐ。今日に置けば：二百キロ運転して墓前に十分立つ。
1.8 君子重からざれば則ち威あらずhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/8.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。 —— 朱熹は字面どおりに読み、回り道をして言い繕わない。今日に置けば：面と向かって間違いを言ってくれる人は二度まで言う。改めなければ三度目は黙る。
1.7 賢を賢として色に易うhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/7.html2026-11-03T12:00:00+08:00子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 —— 学んでいないのにこれができる人を、子夏は「学んだ」と言う。今日に置けば：数年しか学校に通えなかった年長者たち。
1.6 弟子入りては則ち孝https://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/6.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 —— これは順序の話で、取捨の話ではない。今日に置けば：有能だが学ばない人は、間違えたとき照らし合わせるものがない。
1.5 千乗の国を道むhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/5.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。 —— 程子「此言至浅……若推其極、尭舜之治亦不過此」——言葉はごく平易だが、突き詰めれば尭舜の治もこれに尽きる。今日に置けば：約束を守り、金を無駄にせず、繁忙期に私用を言いつけない店主。
1.4 吾日に三たび吾が身を省みるhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/4.html2026-11-03T12:00:00+08:00曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ —— 人のために動くとき、手を抜いていないか。今日に置けば：同僚に企画書を見てくれと頼まれ、欠点を指摘するのが面倒で「いいんじゃない」と返す。
1.3 巧言令色https://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/3.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：巧言令色，鲜矣仁！ —— その人がそうするのは、事を成すためか、それとも好かれるためだけか、を見る。
1.2 孝弟は仁の本https://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/2.html2026-11-03T12:00:00+08:00有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ —— 孝弟は仁を行う出発点。今日に置けば：ネットでは見知らぬ人に優しく、家では親に我慢がきかない——それは遠いほうから始めている。
1.1 学びて時にこれを習うhttps://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/1.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 学んだことを、いつも取り出して練習し、実際にやってみる。今日に置けば：解説動画を十回見るのは、よその鳥が飛ぶのを見ているだけ。