一孔录 · 고전 원문을 한 글자씩 읽다일공록이 읽은 모든 구절은 여기서 확인할 수 있습니다.https://yikonglu.com/ko/2026-11-03T12:00:00+08:00一孔录2.4 나는 열다섯에 배움에 뜻을 두었다https://yikonglu.com/ko/lunyu/wei-zheng/4.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 —— 나이가 되면 저절로 나오는 자격증이 아니라, 배움의 한 길.2.3 정령으로 이끌다https://yikonglu.com/ko/lunyu/wei-zheng/3.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 형벌과 정령은 사람을 죄에서 멀어지게 하고, 덕과 예는 사람을 선으로 옮겨 가게 한다. 오늘로 옮기면: 감시 카메라가 고장 나면 쓰레기가 다시 돌아온다.2.2 생각에 삿됨이 없다https://yikonglu.com/ko/lunyu/wei-zheng/2.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 —— ‘삿됨 없음’은 읽는 이에게 있지 시에만 있는 것이 아니다. 오늘로 옮기면: 악인을 그린 소설도 사람을 바른길로 돌릴 수 있다.2.1 덕으로 정치를 하다https://yikonglu.com/ko/lunyu/wei-zheng/1.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 —— 정령이 필요 없다는 것이 아니라, 다스리는 자가 먼저 스스로 얻은 바가 있어야 한다는 것. 오늘로 옮기면: 한 말이 통하는 담임 선생님.1.16 남이 나를 알아주지 않음을 근심하지 않는다https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/16.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：不患人之不己知，患不知人也。 —— 편 첫머리 “남이 알아주지 않아도 성내지 않는다”와 여기서 머리와 꼬리가 맞물린다.1.15 가난해도 아첨하지 않는다https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/15.html2026-11-03T12:00:00+08:00子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。 —— 해낸 것은 인정하고 거기서 한 걸음 더 민다. 오늘로 옮기면: 월세에서 자가로, 고개 숙이지도 뽐내지도 않는다면 — 공자는 “괜찮다”고 할 것이다.1.14 군자는 배부름을 구하지 않는다https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/14.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 —— 일부러 굶는 것이 아니라 돌볼 겨를이 없을 뿐.1.13 믿음이 의에 가까우면https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/13.html2026-11-03T12:00:00+08:00有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。 —— 공은 승낙하기 전에 들인다. 오늘로 옮기면: 한밤중에 생각 없이 돈을 빌려주겠다고 대답하는 것.1.12 예의 쓰임은 조화를 귀하게 여긴다https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/12.html2026-11-03T12:00:00+08:00有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 —— 조화만 말하고 예로 절제하지 않으면 역시 되지 않는다. 오늘로 옮기면: 모두가 “괜찮네”라고만 하는 팀.1.11 아버지가 계실 때는 그 뜻을 살핀다https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/11.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 —— 틀린 것은 그 자리에서 고치고, 미룰 수 있는 것은 조금 미룬다 — 그것은 차마 놓지 못하는 마음에 주는 시간. 오늘로 옮기면: 아버지가 남긴 작은 공장.1.10 선생님께서 어느 나라에 이르시면https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/10.html2026-11-03T12:00:00+08:00子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？ —— 찾아와 묻는 것과 일을 맡기는 것은 다르다.1.9 마지막을 삼가고 먼 조상을 추모하다https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/9.html2026-11-03T12:00:00+08:00曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 —— 소홀히 하기 쉽고 잊기 쉬운 곳에 마음을 쓴다. 오늘로 옮기면: 이백 킬로미터를 운전해 가서 묘 앞에 십 분 서 있는 것.1.8 군자가 무게가 없으면 위엄이 없다https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/8.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。 —— 주희는 글자 그대로 읽고 에둘러 변명하지 않는다. 오늘로 옮기면: 면전에서 잘못을 말해 주는 사람은 두 번까지 말한다. 고치지 않으면 세 번째는 말하지 않는다.1.7 어진 이를 어질게 여겨 색과 바꾸다https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/7.html2026-11-03T12:00:00+08:00子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 —— 배우지 않고도 이렇게 하는 사람을 자하는 ‘배웠다’고 한다. 오늘로 옮기면: 학교를 몇 해밖에 못 다닌 어른들.1.6 젊은이는 들어와서는 효도하고https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/6.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 —— 이것은 순서 이야기이지 취사 이야기가 아니다. 오늘로 옮기면: 능력은 있지만 배우지 않은 사람은 틀렸을 때 견주어 볼 것이 없다.1.5 천승의 나라를 다스리다https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/5.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。 —— 정자 “此言至浅……若推其极，尧舜之治亦不过此” — 말은 아주 쉽지만 끝까지 밀고 가면 요순의 다스림도 이에 지나지 않는다. 오늘로 옮기면: 약속을 지키고, 돈을 헤프게 쓰지 않고, 바쁜 철에 사적인 심부름을 시키지 않는 가게 주인.1.4 날마다 세 가지로 나를 살핀다https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/4.html2026-11-03T12:00:00+08:00曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ —— 남을 위해 일할 때 힘을 아끼지 않았는가. 오늘로 옮기면: 동료가 기획안을 봐 달라는데 흠을 짚기 귀찮아 “괜찮네”라고 답한다.1.3 교언영색https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/3.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：巧言令色，鲜矣仁！ —— 그가 그렇게 하는 것이 일을 이루기 위해서인지, 그저 호감을 사기 위해서인지를 본다.1.2 효제는 인의 근본https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/2.html2026-11-03T12:00:00+08:00有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ —— 효제는 인을 행하는 출발점. 오늘로 옮기면: 인터넷에서는 낯선 이에게 친절하고 집에서는 부모에게 참을성이 없는 것은, 먼 데서부터 시작한 것이다.1.1 배우고 때때로 익히다https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/1.html2026-11-03T12:00:00+08:00子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 배운 것을 늘 꺼내어 연습하고 실제로 해 본다. 오늘로 옮기면: 강의 영상을 열 번 보는 것은 남의 새가 나는 것을 구경하는 것이다.