Каждую строку, прочитанную Икунлу, можно проверить здесь. https://yikonglu.com/ru/2026-11-06T12:00:00+08:00一孔录 https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/20.html2026-11-05T12:00:00+08:00

樊迟问知。子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁。曰：仁者先难而后获，可谓仁矣。 —— Речь не о вере или неверии, а о том, чтобы чтить и держаться на расстоянии: сначала сполна сделать то, чего требуют человеческие дела, чтить духов, не выпрашивая у них; в деле сначала трудное, потом выгода, не подсчитывая пользу заранее.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/19.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 —— Это не деление людей на высших и низших, а умение говорить по слушателю: скажешь слишком высоко — не уловят, и выйдет вред. Учить по способностям и подниматься шаг за шагом.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/18.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— Знать, что есть эта чашка риса, любить её есть и, наевшись, быть спокойным — три уровня. Разница не в объёме знаний, а в том, обрёл ли ты это на деле.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/17.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。 —— Человеку положено жить прямо; кривые тоже живут, но не потому, что заслужили, а потому, что им повезло проскочить.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/16.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 —— Слишком много простоты — грубо, слишком много украшения — пусто; лишь равновесие обоих даёт благородного мужа. Если уж клониться, то лучше к простоте: есть основа — форму можно добавить; нет основы — форме некуда лечь.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/15.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也？ —— Все знают, что выходят через дверь, а не лезут через стену; правильный путь жизни прямо перед глазами, а им не идут. Не Путь далёк от людей — люди сами от него ушли.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/14.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：不有祝𬶍之佞而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！ —— Это не совет развивать красноречие и внешность, а сетование на время: когда мир ценит лишь сладкий язык и красивое лицо, честным людям трудно избежать беды.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/13.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。 —— Прикрывать бегущее войско от врага — большая заслуга, а у городских ворот он свалил всё на коня. Отдать заслугу коню — знак сердца, в котором нет желания возвыситься над другими.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/12.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子游为武城宰。子曰：女得人焉尔乎？曰：有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。 —— Не срезает тропками и без служебного дела не заходит к начальнику. Кто твёрд в малом, на того можно положиться в большом; Цзы Ю, оценивая людей, увидел и это.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/11.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。 —— Книги одни и те же: кто учится, чтобы состояться самому, — учёный благородный; кто учится напоказ и ради выгоды — учёный низкий. Выгода — не только деньги, слава тоже считается.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/10.html2026-11-05T12:00:00+08:00

冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。 —— У кого вправду нет сил, тот падает на полпути; Жань Цю провёл черту на земле, ещё не выйдя. Не то что не может — не хочет.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/9.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ —— Радовался он не бедности, а радости, которую бедность не могла изменить. Чжу Си предпочёл не договаривать, оставив читателю самому найти, что кроется в слове «其» (его).

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/8.html2026-11-05T12:00:00+08:00

伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！ —— Семья Бо Ню по ритуалу визита правителя перенесла ложе под южное окно; Конфуций не посмел принять такую честь, поэтому не вошёл, а простился, держа руку через окно. Фраза сказана дважды: скорбь о том, что такой человек страдает такой болезнью, отнесённая к судьбе.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/7.html2026-11-05T12:00:00+08:00

季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。 —— Он не хотел становиться слугой рода Цзи, но попросил посланца вежливо отказать за него, а если придут снова — уйти за реку в Ци. Ни открытого сопротивления, ни покорности: слишком жёстко — навлечёшь беду, слишком мягко — позор.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/6.html2026-11-05T12:00:00+08:00

季康子问：仲由可使从政也与？子曰：由也果，于从政乎何有？曰：赐也，可使从政也与？曰：赐也达，于从政乎何有？曰：求也，可使从政也与？曰：求也艺，于从政乎何有？ —— Цзы Лу решителен, Цзы Гун проницателен, Жань Цю многоумел: у каждого есть одно достоинство, и потому его можно использовать. Использовать людей — значит брать их сильную сторону.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/5.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。 —— Человечность Янь Хуэя — как хозяин, живущий дома и изредка выходящий; у других — как гость, изредка заходящий. Разница в продолжительности, а не в том, есть ли она.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/4.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子谓仲弓曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？ —— Телёнок пёстрой пахотной коровы, чисто рыжий и с ладными рогами: пусть люди из-за происхождения не принесут его в жертву, духи гор и рек его не отвергнут. Дурное в отце не отменяет хорошего в сыне; Чжу Си особо отмечает, что здесь говорится о Чжун Гуне, а не ему в лицо.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/3.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。冉子与之粟五秉。子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋！以与尔邻里乡党乎！ —— Сколько давать, зависит не от личного расположения, а от того, что должно. Семья Цзы Хуа не нуждалась, поэтому дано мало, чтобы не прибавлять богатым; жалованье Юань Сы положено ему по должности, отказываться неверно, а излишек следует отдать соседям. В одном случае — «помогать нуждающимся, а не богатым», в другом — «от положенного жалованья не отказываются».

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/2.html2026-11-05T12:00:00+08:00

哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。 —— Князь спрашивает об учёности, Конфуций отвечает двумя вещами самосовершенствования: гнев возникает по делу и проходит с ним, не перекладываясь на других; ошибку, сделанную раз, узнают и не повторяют. Любовь к учению — во владении своими чувствами, а не в количестве прочитанного. Сегодня: на работе его отчитали, а дома он всё равно присаживается и аккуратно завязывает ребёнку шнурки.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/1.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：雍也可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰：可也简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。 —— Два вида «простоты»: одна — когда у сердца есть хозяин, всюду благоговение, и дела сами собой не запутаны; другая — когда заранее хочется сэкономить силы и даже себе делается поблажка, это уже слишком просто. Сегодня: команда с наименьшим числом правил — та, чей руководитель самый пунктуальный и собранный.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/27.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 —— Преданность и честность — основа, они есть повсюду; любовь к учению — это труд, и она редка. Конфуций не хвалится врождённым знанием, а только любовью к учению, чтобы ободрить других. Этим заканчивается книга «Гунъе Чан». Сегодня: честных и надёжных людей много везде, а тех, кто в шестьдесят ходит в вечернюю школу, мало.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/26.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。 —— Два уровня: знать свою ошибку уже редкость; знать и в душе себя судить — ещё реже; только самоосуждение ведёт к полному исправлению. Вздох «не видел» — предостережение учащимся. Сегодня: на совещании она назвала неверную цифру, никто не заметил, а после совещания она сама написала всем поправку.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/25.html2026-11-05T12:00:00+08:00

颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志？子路曰：愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。 —— Все трое делятся с другими, разница в масштабе: Цзы Лу делит колесницу и коней с друзьями, Янь Юань не хвалится и не выставляется, Конфуций даёт каждому найти своё место, как небо и земля питают, не оставляя следа. Сегодня: соседка по дому, которой старики спокойно оставляют ключи и к чьей двери дети после школы бегут первыми.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/24.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 —— Оба позора — разрыв между внутренним и внешним: сладкие речи, улыбки и излишние любезности ради расположения; дружба при затаённой обиде — притворство. Се говорит, что это постыднее воровства, потому что сердце не прямо. Сегодня: держать на человека зло — и первым за столом поднимать за него бокал.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/23.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。 —— Сказать «нет», когда нет, — это прямота; выдавать взятое взаймы за своё — значит изгибаться, чтобы угодить. Мелочь, но Чэн-цзы говорит, что вредит она самой прямоте. Сегодня: коллега просит кабель для зарядки, ты берёшь у соседнего стола и говоришь: «Вот, бери мой».

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/22.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。 —— Так чисты, что, казалось, никого не терпели, но стоило человеку исправиться, они переставали, поэтому обижались на них мало; великодушие чистого — не хранить старых счетов. Сегодня: сосед, с которым когда-то поссорились, извинился, и на лестнице вы по-прежнему киваете друг другу.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/21.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子在陈曰：归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。 —— Он поворачивает от осуществления Пути к его передаче; пылкие молодые люди могут продвигаться по Пути, но легко перехлёстывают, поэтому он возвращается их подровнять. Сегодня: в проекте новичка на десяти страницах восемь хороших идей, и всё равно нужен кто-то, кто поможет сократить.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/20.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：寗武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。 —— «Глупость» — это браться за то, от чего бегут все умные, и при этом уберечь себя и спасти правителя; упоминание Би Ганя у Чэн-цзы показывает, что это не просто притворная глупость. Сегодня: в год, когда у компании начались беды, все ушли, а она осталась разбирать запутанные счета.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/19.html2026-11-05T12:00:00+08:00

季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。 —— Если и на третий раз не решился, спроси себя: думаешь ли ты о деле или о выгоде и потере. Сегодня: читаешь договор в четвёртый раз и начинаешь находить ошибки, которых нет.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/18.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子张问曰：令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：忠矣。曰：仁矣乎？曰：未知，焉得仁？崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。违之。之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。违之。何如？子曰：清矣。曰：仁矣乎？曰：未知。焉得仁？ —— Преданность и чистота — добродетели одной стороны; человечность спрашивает, во всём ли человек согласен с принципом и вправду ли свободен от корысти; судить о большом по малому было ошибкой Цзы Чжана. Сегодня: уйти с работы, чисто передав дела и даже оставив тетрадь с паролями, — это верность долгу, но не более.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/17.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？ —— Не направлять ум на то, что нужно народу, а вместо этого угождать духам — это не мудрость. Сегодня: торговля идёт плохо, и вместо того чтобы спросить покупателей, хозяин тратит целое состояние, разворачивая дверь лавки.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/16.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：晏平仲善与人交，久而敬之。 —— Что уважение со временем блекнет — обычное дело; сохранить его и значит «уметь общаться». Сегодня: после пяти лет в одной квартире сосед всё ещё стучит, прежде чем взять твою зарядку.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/15.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子谓子产：有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 —— Хвалить по пунктам значит показать, что есть и недостигнутое; у каждого из четырёх свой адресат; судить о человеке по одной фразе или одному поступку неверно. Сегодня: не суди о маленькой лавке, открытой тридцать лет, по одному плохому отзыву.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/14.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 —— Цзы Гун спросил, потому что у Кун Вэнь-цзы была дурная слава; Конфуций ответил лишь одним правилом посмертных имён, не защищая его целиком и не стирая его достоинств; «вэнь» доходит только до этого слоя. Сегодня: начальник с так себе репутацией на совещании при всех спрашивает стажёра: «Я этого не понимаю, объясни».

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/13.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 —— Он боялся не учиться больше, а того, что прежнее ещё не сделано; соученики записали это, потому что чувствовали, что уступают ему. Сегодня: один курс ещё не отработан — значит, на следующий пока не записываться.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/12.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子贡曰：夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。 —— Вэньчжан — не написанные сочинения, а добродетель, проявленная в поведении и речи; о природе и Пути Неба Конфуций говорил мало, но не никогда; в его школе учили по порядку, и лишь теперь Цзы Гун впервые это услышал. Фраза — восхищение, а не жалоба. Сегодня: ученица на кухне три года режет овощи, и только сегодня шеф впервые говорит с ней об огне.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/11.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也。 —— Разница в одном иероглифе: у «нет» и у «не делай». Вовсе не иметь такого побуждения — человечность; иметь и сдерживать — снисхождение; Цзы Гун описал естественность человечного, до которой ещё не дорос. Сегодня: тот, кто больше всего не любит, когда его будят ночные сообщения, ставит все сообщения после десяти вечера на отправку утром.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/10.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？ —— Твёрдость подчиняет внешнее; желание — когда внешнее тебя накрывает; кто выглядит жёстким и любит побеждать, на деле ведом своими желаниями. Сегодня: самый резкий на совещаниях, никому не уступающий, не может пройти мимо распродажи в торговом центре.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/9.html2026-11-05T12:00:00+08:00

宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。 —— Тяжесть не в дневном сне, а в ослабевшей воле и словах, за которыми нет дела; «не стоит упрёка» — самый тяжёлый упрёк; Конфуций по этому случаю ввёл правило: слушать слова и смотреть на дела. Сегодня: три абонемента в спортзал за год — и ни одного посещения.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/8.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子谓子贡曰：女与回也孰愈？对曰：赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也！吾与女弗如也。 —— Вопрос Конфуция проверяет, видит ли Цзы Гун себя ясно; тот видит и без труда склоняет голову, поэтому Конфуций сначала говорит «не равен», а затем торжественно его одобряет. Сегодня: тренер спрашивает двух игроков, кто сильнее, и один, не задумываясь, показывает на другого.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/7.html2026-11-05T12:00:00+08:00

孟武伯问：子路仁乎？子曰：不知也。又问。子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也何如？子曰：赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。 —— О видимых способностях говорить как есть; человечность то есть, то нет, и ручаться за неё нельзя. Три ученика — три таланта: каждая фраза говорит, что они умеют, и ни одна не называет их человечными. Сегодня: при проверке рекомендатель говорит: «За навыки ручаюсь, о характере сказать не могу».

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/6.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。 —— Уплыть в море — это вздох, образ; Цзы Лу принял всерьёз: отваги через край, а взвесить, уместно ли, не умеет. Сегодня: кто-то в чате мимоходом говорит, что уволится и поедет вокруг света, а кто-то тем же вечером уже собрал рюкзак.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/5.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子使漆雕开仕。对曰：吾斯之未能信。子说。 —— Достаточно ли умения — видно учителю; ту толику, что не обретена по-настоящему в сердце, знает лишь сам человек. Признать её — значит не довольствоваться малым успехом, потому Конфуций и обрадовался. Сегодня: ей предлагают повышение, а она говорит, что пока не потянет эту должность, и просит ещё полгода.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/4.html2026-11-05T12:00:00+08:00

或曰：雍也仁而不佞。子曰：焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？ —— Корень беды — «нет подлинного»: бойкий спорящий язык без правды внутри чем больше говорит, тем больше отталкивает; Конфуций не признал Чжун Гуна человечным, потому что человечность слишком велика, чтобы раздавать её легко. Сегодня: того, кто всё берёт, на всё соглашается и ничего не доводит до конца, через три месяца коллеги обходят стороной.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/3.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子贡问曰：赐也何如？子曰：女，器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。 —— В одной фразе два слоя: ещё не «не сосуд», но среди сосудов самый драгоценный; похвала с указанием пути. Сегодня: начальник говорит «ты самый полезный человек в моей команде»; в момент приятно, а дома послевкусие уже не то.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/2.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子谓子贱：君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？ —— Добродетель человека берётся от достойных людей вокруг него, поэтому хвалить его — значит хвалить и тех, кто его вырастил. Сегодня: новичок получает награду и первым делом со сцены указывает на учителя в зале.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/1.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子谓公冶长：可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。子谓南容：邦有道不废，邦无道免于刑戮。以其兄之子妻之。 —— Важна не терпимость Конфуция, а одно суждение — «его ли это вина»: тюрьма, наложенная извне, не его честь и не его позор; эпизод с Нань Жуном говорит, что осторожность в словах и делах устоит и в спокойные, и в смутные времена. Сегодня: человека когда-то несправедливо наказали, потом оправдали; одни его сторонятся, другие по-прежнему поручают ему важное.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/li-ren/26.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。 —— У увещевания есть предел: не дошло — остановись (от государя — уйди); слишком частые уговоры лишь отталкивают людей.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/li-ren/25.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：德不孤，必有邻。 —— Это не «добро вознаграждается», а подобное откликается подобному: то, чего держишься ты, притягивает тех, кто держится того же.

https://yikonglu.com/ru/lunyu/li-ren/24.html2026-11-05T12:00:00+08:00

子曰：君子欲讷于言而敏于行。 —— Из лёгкого и трудного конца лёгкий (говорить) придержать, трудный (делать) подстегнуть; не молчать, а не болтать попусту.