一孔录子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。常常见的理解
读书排最后、可有可无。
注注里的关键字
“文，谓诗书六艺之文”；“余力，犹言暇日”。
家诸家怎么说
程子、尹焞重本轻末；洪兴祖“文灭其质”“质胜而野”往回拉；朱熹“无以考圣贤之成法……所行或出于私意”。
读一孔录这样读
说的是先后，不是取舍；放到今天：能干不读书的人，错了没处对照。
核本章引文逐条核对
视频里引到的每一句注：原话、出自谁、在底本哪一页。标“转述”的是我们概括的意思，不是原话。
| 引文原话 | 出自 | 底本页 |
|---|---|---|
| “弟子之弟，上声；则弟之弟，去声；汎，广也；亲，近也；仁，谓仁者；余力，犹言暇日” | 朱注 | 原页 17 |
| “文，谓诗书六艺之文” | 朱注 | 原页 17 |
| “为弟子之职，力有余则学文，不修其职而先文，非为己之学也” | 朱注引程子 | 原页 17 |
| “德行，本也。文艺，末也” | 朱注引尹氏 | 原页 17 |
| “未有余力而学文，则文灭其质；有余力而不学文，则质胜而野” | 朱注引洪氏 | 原页 17 |
| “力行而不学文，则无以考圣贤之成法，识事理之当然，而所行或出于私意” | 朱熹“愚谓” | 原页 17 |
音读音
| 字 | 位置 | 读 |
|---|---|---|
| 弟 | 出则弟 | tì |
| 弟 | 弟子 | dì |
| 汎 | 汎爱众 | fàn |
页底本原页
一孔录《论语·学而》1.6“弟子入则孝”，https://yikonglu.com/lunyu/xue-er/6.html，2026-11-03 版。本页最后核对：2026-11-03。改动记在勘误页.