一孔錄子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。常常見的理解
讀書排最後、可有可無。
注注裡的關鍵字
“文，謂詩書六藝之文”；“餘力，猶言暇日”。
家諸家怎麼說
程子、尹焞重本輕末；洪興祖“文滅其質”“質勝而野”往回拉；朱熹“無以考聖賢之成法……所行或出於私意”。
讀一孔錄這樣讀
說的是先後，不是取捨；放到今天：能幹不讀書的人，錯了沒處對照。
核本章引文逐條核對
影片裡引到的每一句注：原話、出自誰、在底本哪一頁。標“轉述”的是我們概括的意思，不是原話。
| 引文原話 | 出自 | 底本頁 |
|---|---|---|
| “弟子之弟，上聲；則弟之弟，去聲；汎，廣也；親，近也；仁，謂仁者；餘力，猶言暇日” | 朱注 | 原頁 17 |
| “文，謂詩書六藝之文” | 朱注 | 原頁 17 |
| “為弟子之職，力有餘則學文，不修其職而先文，非為己之學也” | 朱注引程子 | 原頁 17 |
| “德行，本也。文藝，末也” | 朱注引尹氏 | 原頁 17 |
| “未有餘力而學文，則文滅其質；有餘力而不學文，則質勝而野” | 朱注引洪氏 | 原頁 17 |
| “力行而不學文，則無以考聖賢之成法，識事理之當然，而所行或出於私意” | 朱熹“愚謂” | 原頁 17 |
音讀音
| 字 | 位置 | 讀 |
|---|---|---|
| 弟 | 出則弟 | tì |
| 弟 | 弟子 | dì |
| 汎 | 汎愛眾 | fàn |
頁底本原頁
一孔錄《論語·學而第一》1.6“弟子入則孝”，https://yikonglu.com/zh-hant/lunyu/xue-er/6.html，2026-11-03 版。本頁最後核對：2026-11-03。改動記在勘誤頁.
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