一孔錄子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：詩云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者。常常見的理解
（標題問）“可也”是誇還是不滿。
注注裡的關鍵字
“凡曰可者，僅可而有所未盡之辭也”；“未能超乎貧富之外”；“子貢貨殖，蓋先貧後富”；“許其所已能，而勉其所未至”。
讀一孔錄這樣讀
已做到的認下，再往前推一步；放到今天：從租房到買房不低頭不擺闊，孔子會說“可也”。
核本章引文逐條核對
影片裡引到的每一句注：原話、出自誰、在底本哪一頁。標“轉述”的是我們概括的意思，不是原話。
| 引文原話 | 出自 | 底本頁 |
|---|---|---|
| “諂，卑屈也。驕，矜肆也” | 朱注 | 原頁 22 |
| “凡曰可者，僅可而有所未盡之辭也；無諂無驕，則知自守矣，而未能超乎貧富之外也；樂則心廣體胖而忘其貧，好禮則安處善，樂循理，亦不自知其富矣” | 朱注 | 原頁 22 |
| “子貢貨殖，蓋先貧後富，而嘗用力於自守者，故以此為問。而夫子答之如此，蓋許其所已能，而勉其所未至也” | 朱注 | 原頁 22 |
| “詩衛風淇澳之篇；言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之；治之已精，而益求其精也” | 朱注 | 原頁 23 |
| “往者，其所已言者。來者，其所未言者” | 朱注 | 原頁 23 |
| 轉述不切則磋無所施，不琢則磨無所措。故學者雖不可安於小成，而不求造道之極致；亦不可騖於虛遠，而不察切己之實病也 | 朱熹“愚按” | 原頁 23 |
音讀音
| 字 | 位置 | 讀 |
|---|---|---|
| 好 | 好學、好禮 | hào |
| 諂 | 無諂 | chǎn |
| 樂 | 貧而樂 | lè |
| 磋 | 如切如磋 | cuō |
| 琢 | 如琢如磨 | zhuó |
| 與 | 其斯之謂與 | yú |
頁底本原頁
一孔錄《論語·學而第一》1.15“貧而無諂”，https://yikonglu.com/zh-hant/lunyu/xue-er/15.html，2026-11-03 版。本頁最後核對：2026-11-03。改動記在勘誤頁.
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