一孔錄子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。注注裡的關鍵字
“志有在而不暇及也”；“敏於事者，勉其所不足”；“必就有道之人，以正其是非”。
家諸家怎麼說
尹焞舉楊墨“學仁義而差者也”。
讀一孔錄這樣讀
不是故意餓著，是顧不上。
核本章引文逐條核對
影片裡引到的每一句注：原話、出自誰、在底本哪一頁。標“轉述”的是我們概括的意思，不是原話。
| 引文原話 | 出自 | 底本頁 |
|---|---|---|
| “好，去聲” | 朱注 | 原頁 22 |
| “不求安飽者，志有在而不暇及也” | 朱注 | 原頁 22 |
| “敏於事者，勉其所不足。慎於言者，不敢盡其所有餘也” | 朱注 | 原頁 22 |
| “然猶不敢自是，而必就有道之人，以正其是非” | 朱注 | 原頁 22 |
| “然不取正於有道，未免有差，如楊墨學仁義而差者也，其流至於無父無君” | 朱注引尹氏 | 原頁 22 |
音讀音
| 字 | 位置 | 讀 |
|---|---|---|
| 好 | 好學、好禮 | hào |
頁底本原頁
一孔錄《論語·學而第一》1.14“君子食無求飽”，https://yikonglu.com/zh-hant/lunyu/xue-er/14.html，2026-11-03 版。本頁最後核對：2026-11-03。改動記在勘誤頁.
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