一孔录子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。공자께서 말씀하셨다. 군자는 먹음에 배부름을 구하지 않고, 거처에 편안함을 구하지 않으며, 일에 민첩하고 말에 삼가며, 도 있는 이에게 나아가 바로잡는다. 배우기를 좋아한다고 할 만하다.
注주석의 핵심어
“志有在而不暇及也” — 뜻이 딴 데 있어 거기까지 미칠 겨를이 없다. “敏于事者，勉其所不足” — 일에 민첩하다는 것은 모자란 곳에 힘쓰는 것. “必就有道之人，以正其是非” — 반드시 도 있는 사람에게 나아가 옳고 그름을 바로잡는다.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
윤돈은 양주와 묵적을 “学仁义而差者也” — 인의를 배우고도 길을 잘못 든 사람 — 으로 든다.
读일공록은 이렇게 읽는다
일부러 굶는 것이 아니라 돌볼 겨를이 없을 뿐.
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영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다.
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “好，去声” | 주희의 주 | 원쪽 22 |
| “不求安饱者，志有在而不暇及也” | 주희의 주 | 원쪽 22 |
| “敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也” | 주희의 주 | 원쪽 22 |
| “然犹不敢自是，而必就有道之人，以正其是非” | 주희의 주 | 원쪽 22 |
| “然不取正于有道，未免有差，如杨墨学仁义而差者也，其流至于无父无君” | 윤돈 (주희 주에서 인용) | 원쪽 22 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 好 | 好学、好礼 | hào |
页저본 원쪽
일공록 『논어·학이 제1』 1.14 「군자는 배부름을 구하지 않는다」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/14.html, 2026-11-03 판.최종 확인: 2026-11-03. 변경 사항은정오표.
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