스무 편 · 계속 갱신논어

편과 장 순서. 저본: 주희 『논어집주』(사부비요본).

학이 제1

1. 1.1배우고 때때로 익히다배운 것을 늘 꺼내어 연습하고 실제로 해 본다. 오늘로 옮기면: 강의 영상을 열 번 보는 것은 남의 새가 나는 것을 구경하는 것이다.
2. 1.2효제는 인의 근본효제는 인을 행하는 출발점. 오늘로 옮기면: 인터넷에서는 낯선 이에게 친절하고 집에서는 부모에게 참을성이 없는 것은, 먼 데서부터 시작한 것이다.
3. 1.3교언영색그가 그렇게 하는 것이 일을 이루기 위해서인지, 그저 호감을 사기 위해서인지를 본다.
4. 1.4날마다 세 가지로 나를 살핀다남을 위해 일할 때 힘을 아끼지 않았는가. 오늘로 옮기면: 동료가 기획안을 봐 달라는데 흠을 짚기 귀찮아 “괜찮네”라고 답한다.
5. 1.5천승의 나라를 다스리다정자 “此言至浅……若推其极，尧舜之治亦不过此” — 말은 아주 쉽지만 끝까지 밀고 가면 요순의 다스림도 이에 지나지 않는다. 오늘로 옮기면: 약속을 지키고, 돈을 헤프게 쓰지 않고, 바쁜 철에 사적인 심부름을 시키지 않는 가게 주인.
6. 1.6젊은이는 들어와서는 효도하고이것은 순서 이야기이지 취사 이야기가 아니다. 오늘로 옮기면: 능력은 있지만 배우지 않은 사람은 틀렸을 때 견주어 볼 것이 없다.
7. 1.7어진 이를 어질게 여겨 색과 바꾸다배우지 않고도 이렇게 하는 사람을 자하는 ‘배웠다’고 한다. 오늘로 옮기면: 학교를 몇 해밖에 못 다닌 어른들.
8. 1.8군자가 무게가 없으면 위엄이 없다주희는 글자 그대로 읽고 에둘러 변명하지 않는다. 오늘로 옮기면: 면전에서 잘못을 말해 주는 사람은 두 번까지 말한다. 고치지 않으면 세 번째는 말하지 않는다.
9. 1.9마지막을 삼가고 먼 조상을 추모하다소홀히 하기 쉽고 잊기 쉬운 곳에 마음을 쓴다. 오늘로 옮기면: 이백 킬로미터를 운전해 가서 묘 앞에 십 분 서 있는 것.
10. 1.10선생님께서 어느 나라에 이르시면찾아와 묻는 것과 일을 맡기는 것은 다르다.
11. 1.11아버지가 계실 때는 그 뜻을 살핀다틀린 것은 그 자리에서 고치고, 미룰 수 있는 것은 조금 미룬다 — 그것은 차마 놓지 못하는 마음에 주는 시간. 오늘로 옮기면: 아버지가 남긴 작은 공장.
12. 1.12예의 쓰임은 조화를 귀하게 여긴다조화만 말하고 예로 절제하지 않으면 역시 되지 않는다. 오늘로 옮기면: 모두가 “괜찮네”라고만 하는 팀.
13. 1.13믿음이 의에 가까우면공은 승낙하기 전에 들인다. 오늘로 옮기면: 한밤중에 생각 없이 돈을 빌려주겠다고 대답하는 것.
14. 1.14군자는 배부름을 구하지 않는다일부러 굶는 것이 아니라 돌볼 겨를이 없을 뿐.
15. 1.15가난해도 아첨하지 않는다해낸 것은 인정하고 거기서 한 걸음 더 민다. 오늘로 옮기면: 월세에서 자가로, 고개 숙이지도 뽐내지도 않는다면 — 공자는 “괜찮다”고 할 것이다.
16. 1.16남이 나를 알아주지 않음을 근심하지 않는다편 첫머리 “남이 알아주지 않아도 성내지 않는다”와 여기서 머리와 꼬리가 맞물린다.

위정 제2

1. 2.1덕으로 정치를 하다정령이 필요 없다는 것이 아니라, 다스리는 자가 먼저 스스로 얻은 바가 있어야 한다는 것. 오늘로 옮기면: 한 말이 통하는 담임 선생님.
2. 2.2생각에 삿됨이 없다‘삿됨 없음’은 읽는 이에게 있지 시에만 있는 것이 아니다. 오늘로 옮기면: 악인을 그린 소설도 사람을 바른길로 돌릴 수 있다.
3. 2.3정령으로 이끌다형벌과 정령은 사람을 죄에서 멀어지게 하고, 덕과 예는 사람을 선으로 옮겨 가게 한다. 오늘로 옮기면: 감시 카메라가 고장 나면 쓰레기가 다시 돌아온다.
4. 2.4나는 열다섯에 배움에 뜻을 두었다나이가 되면 저절로 나오는 자격증이 아니라, 배움의 한 길.