一孔录子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。자하가 말했다. 어진 이를 어질게 여기기를 미색을 좋아하는 마음과 바꾸고, 부모를 섬김에 힘을 다하고, 임금을 섬김에 몸을 바치며, 벗과 사귐에 말에 믿음이 있으면, 비록 배우지 않았다 해도 나는 반드시 그를 배웠다고 하겠다.
常흔한 읽기
인터넷에는 여러 읽기가 공존한다(덕을 중히 여기고 색을 가볍게 본다, 아내를 얻을 때 덕을 본다).
注주석의 핵심어
“贤人之贤，而易其好色之心，好善有诚也” — 어진 이의 어짊을 귀히 여겨 미색을 좋아하는 마음과 바꾸는 것은 선을 좋아함에 정성이 있는 것. “致，犹委也……不有其身” — 치(致)는 맡긴다는 뜻, 제 몸을 제 것으로 여기지 않는 것.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
양보쥔은 첫 구절을 부부 한 윤리로 읽어 네 윤리를 갖춘다고 본다. 오역은 자하를 비판한다: “其流之弊，将或至于废学” — 흘러가면 배움을 버리는 데 이를 수 있다.
读일공록은 이렇게 읽는다
배우지 않고도 이렇게 하는 사람을 자하는 ‘배웠다’고 한다. 오늘로 옮기면: 학교를 몇 해밖에 못 다닌 어른들.
核이 장의 인용을 하나씩 확인하기
영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다.
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “子夏，孔子弟子，姓卜，名商” | 주희의 주 | 원쪽 17 |
| “贤人之贤，而易其好色之心，好善有诚也” | 주희의 주 | 원쪽 17 |
| 요약对妻子重品德、不重容貌 | 양보쥔 『논어역주』 | 电子转录本印页 5—6 |
| “致，犹委也。委致其身，谓不有其身也” | 주희의 주 | 원쪽 17 |
| 요약四者皆人伦之大者……学求如是而已；苟非生质之美，必其务学之至；虽或以为未尝为学，我必谓之已学也 | 주희의 주 | 원쪽 17 |
| “三代之学，皆所以明人伦也” | 유초 (주희 주에서 인용) | 원쪽 17 |
| “子夏之言，其意善矣。然辞气之间，抑扬太过，其流之弊，将或至于废学。必若上章夫子之言，然后为无弊也” | 오역 (주희 주에서 인용) | 원쪽 18 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 易 | 贤贤易色 | yì |
页저본 원쪽
일공록 『논어·학이 제1』 1.7 「어진 이를 어질게 여겨 색과 바꾸다」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/xue-er/7.html, 2026-11-03 판.최종 확인: 2026-11-03. 변경 사항은정오표.
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