一孔录子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。Zixia dit : Celui qui estime la valeur d'autrui au lieu de la beauté, qui sert ses parents de toutes ses forces, qui sert son prince de toute sa personne, et qui tient parole envers ses amis, même si l'on dit qu'il n'a pas étudié, moi je dirai assurément qu'il a étudié.
常La lecture courante
Plusieurs lectures circulent en ligne : préférer la vertu à l'apparence ; choisir une épouse pour sa vertu.
注Les mots clés du commentaire
“贤人之贤，而易其好色之心，好善有诚也” : priser la valeur d'un homme de valeur et y échanger son goût pour la beauté, c'est aimer le bien sincèrement ; “致，犹委也……不有其身” : zhi signifie remettre, ne plus garder sa personne pour soi.
家Ce que disent les autres commentateurs
Yang Bojun lit la première proposition comme la relation entre époux, pour compléter une série de quatre ; Wu Yu critique Zixia : “其流之弊，将或至于废学” : poussé trop loin, cela mène à abandonner l'étude.
读Comment Yikonglu le lit
Quelqu'un qui n'a jamais étudié mais fait tout cela : Zixia dit qu'il a étudié. Aujourd'hui : les anciens qui n'ont eu que quelques années d'école.
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| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “子夏，孔子弟子，姓卜，名商” | Commentaire de Zhu Xi | p. 17 |
| “贤人之贤，而易其好色之心，好善有诚也” | Commentaire de Zhu Xi | p. 17 |
| paraphrase对妻子重品德、不重容貌 | Yang Bojun, Lunyu yizhu | 电子转录本印页 5—6 |
| “致，犹委也。委致其身，谓不有其身也” | Commentaire de Zhu Xi | p. 17 |
| paraphrase四者皆人伦之大者……学求如是而已；苟非生质之美，必其务学之至；虽或以为未尝为学，我必谓之已学也 | Commentaire de Zhu Xi | p. 17 |
| “三代之学，皆所以明人伦也” | You Zuo, cité par Zhu Xi | p. 17 |
| “子夏之言，其意善矣。然辞气之间，抑扬太过，其流之弊，将或至于废学。必若上章夫子之言，然后为无弊也” | Wu Yu, cité par Zhu Xi | p. 18 |
音Prononciation
| Caractère | Dans la phrase | Se lit |
|---|---|---|
| 易 | 贤贤易色 | yì |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens Xue er (livre 1) 1.7 « Estimer la valeur plutôt que la beauté », https://yikonglu.com/fr/lunyu/xue-er/7.html, version du 2026-11-03.Dernière vérification : 2026-11-03. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
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