一孔录

한국어판: 화면 표시와 일공록의 말은 번역했고, 주석 인용은 중국어 그대로입니다. 중국어 페이지가 기준입니다.

논어 › 위정 제2

위정 제2 · 제 2 장생각에 삿됨이 없다

子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
원문과 주석은 주희 『논어집주』(사부비요본)에 따름.

공자께서 말씀하셨다. 시 삼백 편을 한마디로 덮으면 ‘생각에 삿됨이 없다’이다.

일공록의 한국어 작업 번역. 위의 중국어 원문이 기준입니다.

常흔한 읽기

삼백 편이 모두 순수하고 삿됨이 없다.

注주석의 핵심어

“蔽,犹盖也” — 폐(蔽)는 덮는다는 뜻. “凡诗之言,善者可以感发人之善心,恶者可以惩创人之逸志” — 시의 말은 좋은 것은 사람의 선한 마음을 일으키고, 나쁜 것은 사람의 방일한 뜻을 징계한다.

家여러 주석가는 어떻게 말하나

정자 “思无邪者,诚也” — 생각에 삿됨이 없음은 성(誠)이다. 범조우 “知要则能守约” — 요점을 알면 간약함을 지킬 수 있다.

读일공록은 이렇게 읽는다

‘삿됨 없음’은 읽는 이에게 있지 시에만 있는 것이 아니다. 오늘로 옮기면: 악인을 그린 소설도 사람을 바른길로 돌릴 수 있다.

核이 장의 인용을 하나씩 확인하기

영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다.

인용문출처저본 쪽
“诗三百十一篇,言三百者,举大数也;蔽,犹盖也”주희의 주원쪽 24
요약思无邪,鲁颂駉篇之辞주희의 주원쪽 24
“凡诗之言,善者可以感发人之善心,恶者可以惩创人之逸志,其用归于使人得其情性之正而已”주희의 주원쪽 24
“思无邪者,诚也”정자 (주희 주에서 인용)원쪽 24
“学者必务知要,知要则能守约,守约则足以尽博矣。经礼三百,曲礼三千,亦可以一言以蔽之,曰毋不敬”범조우 (주희 주에서 인용)원쪽 24

音독음 (중국어)

글자구절 안 위치읽기
蔽一言以蔽之bì

页저본 원쪽

이 페이지 인용일공록 『논어·위정 제2』 2.2 「생각에 삿됨이 없다」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/wei-zheng/2.html, 2026-11-03 판.

최종 확인: 2026-11-03. 변경 사항은정오표.

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#诗#诚#读法

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