子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。子曰く、詩三百、一言以てこれを蔽えば、曰く、思い邪なし。
常よくある読み方
三百篇はみな純粋で邪気がない。
注注の要となる語
「蔽、猶蓋也」——蔽とは覆うこと。「凡詩之言、善者可以感発人之善心、悪者可以懲創人之逸志」——詩の言葉は、善いものは人の善心を奮い立たせ、悪いものは人の放逸な心を懲らしめる。
家諸家はどう言うか
程子「思無邪者、誠也」——思い邪なしとは誠のこと。范祖禹「知要則能守約」——要を知れば約を守れる。
读一孔録はこう読む
「邪なし」は読む側にあり、詩だけにあるのではない。今日に置けば:悪人を描いた小説でも人を正道に戻せる。
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動画で引いた注の一句一句:原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “诗三百十一篇,言三百者,举大数也;蔽,犹盖也” | 朱熹の注 | 原頁 24 |
| 要約思无邪,鲁颂駉篇之辞 | 朱熹の注 | 原頁 24 |
| “凡诗之言,善者可以感发人之善心,恶者可以惩创人之逸志,其用归于使人得其情性之正而已” | 朱熹の注 | 原頁 24 |
| “思无邪者,诚也” | 程子(朱注所引) | 原頁 24 |
| “学者必务知要,知要则能守约,守约则足以尽博矣。经礼三百,曲礼三千,亦可以一言以蔽之,曰毋不敬” | 范祖禹(朱注所引) | 原頁 24 |
音読み方(中国語音)
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 蔽 | 一言以蔽之 | bì |
页底本の原頁
一孔録『論語・為政第二』2.2「思い邪なし」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/wei-zheng/2.html、2026-11-03 版。最終確認:2026-11-03。変更は正誤表.
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