一孔录子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子曰く、政を為すに徳を以てすれば、譬えば北辰の其の所に居て、衆星のこれに共うがごとし。
常よくある読み方
北極星は動かないのだから、為政者は何もしなくてよい。
注注の要となる語
「政之為言正也」——政とは正すこと。「徳之為言得也、行道而有得於心也」——徳とは得ること、道を行って心に得るものがあること。「北辰……天之枢也」——北辰は天の枢（かなめ）。「共、向也」——共とは向かうこと。
家諸家はどう言うか
程子「為政以徳、然後無為」——徳で政を為して、その後に無為がある（順序は逆にできない）。范祖禹「所守者至簡而能御煩」——守るところはごく簡にして、煩雑を御することができる。
读一孔録はこう読む
政令が要らないのではなく、治める者自身がまず得るものがあるということ。今日に置けば：言ったことが通る担任の先生。
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “共，音拱，亦作拱；共，向也；北辰（即北极）” | 朱熹の注 | 原頁 23 原頁 24 |
| “政之为言正也，所以正人之不正也；德之为言得也，行道而有得于心也” | 朱熹の注 | 原頁 24 |
| “北辰，北极，天之枢也；居其所，不动也；言众星四面旋绕而归向之也” | 朱熹の注 | 原頁 24 |
| “为政以德，则无为而天下归之，其象如此” | 朱熹の注 | 原頁 24 |
| “为政以德，然后无为” | 程子（朱注所引） | 原頁 24 |
| “为政以德，则不动而化，不言而信，无为而成；所守者至简而能御烦，所处者至静而能制动，所务者至寡而能服众” | 范祖禹（朱注所引） | 原頁 24 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 共 | 众星共之 | gǒng |
页底本の原頁
一孔録『論語・為政第二』2.1「政を為すに徳を以てす」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/wei-zheng/1.html、2026-11-03 版。最終確認：2026-11-03。変更は正誤表.
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