一孔录子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。子曰く、君子は食飽くを求むること無く、居安きを求むること無く、事に敏にして言に慎み、有道に就きて正す。学を好むと謂うべきのみ。
注注の要となる語
「志有在而不暇及也」——志が別にあって、そこまで手が回らない。「敏於事者、勉其所不足」——事に敏とは、足りないところに励むこと。「必就有道之人、以正其是非」——必ず道ある人のもとに行き、是非を正してもらう。
家諸家はどう言うか
尹焞は楊朱・墨翟を「学仁義而差者也」——仁義を学んで道を誤った者——として挙げる。
读一孔録はこう読む
わざと空腹でいるのではなく、構っていられないだけ。
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “好，去声” | 朱熹の注 | 原頁 22 |
| “不求安饱者，志有在而不暇及也” | 朱熹の注 | 原頁 22 |
| “敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也” | 朱熹の注 | 原頁 22 |
| “然犹不敢自是，而必就有道之人，以正其是非” | 朱熹の注 | 原頁 22 |
| “然不取正于有道，未免有差，如杨墨学仁义而差者也，其流至于无父无君” | 尹焞（朱注所引） | 原頁 22 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 好 | 好学、好礼 | hào |
页底本の原頁
一孔録『論語・学而第一』1.14「君子は食飽くを求むること無し」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/14.html、2026-11-03 版。最終確認：2026-11-03。変更は正誤表.
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