一孔录子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。子曰く、弟子入りては則ち孝、出でては則ち弟、謹みて信、汎く衆を愛して仁に親しむ。行いて余力有らば、則ち以て文を学べ。
常よくある読み方
学問は最後で、あってもなくてもよい。
注注の要となる語
「文、謂詩書六芸之文」——文とは詩・書・六芸の文。「余力、猶言暇日」——余力とは暇な日のこと。
家諸家はどう言うか
程子・尹焞は本を重んじ末を軽んじる。洪興祖は「文滅其質」「質勝而野」——飾りすぎれば中身を消し、飾らなければ粗野になる——と引き戻す。朱熹：学ばなければ「無以考聖賢之成法……所行或出於私意」——聖賢の定めた法に照らせず、行いが私意から出るかもしれない。
读一孔録はこう読む
これは順序の話で、取捨の話ではない。今日に置けば：有能だが学ばない人は、間違えたとき照らし合わせるものがない。
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “弟子之弟，上声；则弟之弟，去声；汎，广也；亲，近也；仁，谓仁者；余力，犹言暇日” | 朱熹の注 | 原頁 17 |
| “文，谓诗书六艺之文” | 朱熹の注 | 原頁 17 |
| “为弟子之职，力有余则学文，不修其职而先文，非为己之学也” | 程子（朱注所引） | 原頁 17 |
| “德行，本也。文艺，末也” | 尹焞（朱注所引） | 原頁 17 |
| “未有余力而学文，则文灭其质；有余力而不学文，则质胜而野” | 洪興祖（朱注所引） | 原頁 17 |
| “力行而不学文，则无以考圣贤之成法，识事理之当然，而所行或出于私意” | 朱熹自身の按語 | 原頁 17 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 弟 | 出则弟 | tì |
| 弟 | 弟子 | dì |
| 汎 | 汎爱众 | fàn |
页底本の原頁
一孔録『論語・学而第一』1.6「弟子入りては則ち孝」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/6.html、2026-11-03 版。最終確認：2026-11-03。変更は正誤表.
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