一孔录子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？子禽、子貢に問いて曰く、夫子の是の邦に至るや、必ず其の政を聞く。これを求めたるか、抑もこれを与えたるか。子貢曰く、夫子は温良恭倹譲以てこれを得たり。夫子のこれを求むるや、其れ諸れ人のこれを求むるに異なるか。
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白現代中国語訳
子禽问子贡：老师每到一个国家，必定听得到那里的政事，是他去求来的呢，还是人家主动告诉他的呢？子贡说：老师是靠温和、善良、恭敬、节制、谦让得来的。老师求的方式，大概和别人求的不一样吧？
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
注注の要となる語
温良恭倹譲を一字ずつ訓じる（「良、易直也」——良は穏やかで素直）。「夫子未嘗求之、但其徳容如是、故時君敬信、自以其政就而問之耳」——夫子は求めたことがない。その徳と風貌がそうであったから、時の君主が敬い信じ、自分の政について尋ねに来ただけ。
家諸家はどう言うか
張栻：誰もが聞きたがるが、誰も用いようとしない——「私欲害之、是以終不能用耳」、私欲が邪魔をして結局用いられなかった。
读一孔録はこう読む
尋ねに来ることと、仕事を任せることは別。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 異なる読み | ほぼ確実 | 杨倾向子禽不是孔子学生；朱正文列孔子弟子，兼记子贡弟子说而存疑。闻政与德容的大旨相近。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 闻政主要由德容招来；钱亦认子禽为孔子弟子，和朱所列主说相近。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “子禽，姓陈，名亢。子贡，姓端木，名赐。皆孔子弟子。或曰：亢，子贡弟子。未知孰是。抑，反语辞” | 朱熹の注 | 原頁 19 |
| “温，和厚也。良，易直也。恭，庄敬也。俭，节制也。让，谦逊也。五者，夫子之盛德光辉接于人者也” | 朱熹の注 | 原頁 19 |
| “言夫子未尝求之，但其德容如是，故时君敬信，自以其政就而问之耳” | 朱熹の注 | 原頁 19 |
| 要約夫子至是邦必闻其政，而未有能委国而授之以政者……私欲害之，是以终不能用耳 | 張栻（朱注所引） | 原頁 20 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 与 | 求之与、抑与之与、异乎人之求之与 | 句末 yú；“抑与之”的与 yǔ |
| 夫 | 夫子 | fū |
页底本の原頁
一孔録『論語・学而第一』1.10「夫子是の邦に至るや」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/xue-er/10.html、2026-11-04 版。最終確認：2026-11-04。変更は正誤表.
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