子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?Ziqin preguntó a Zigong: Siempre que el Maestro llega a un Estado, se entera de su gobierno. ¿Lo busca él, o se lo ofrecen? Zigong dijo: El Maestro lo obtiene por ser afable, bondadoso, respetuoso, sobrio y deferente. La manera en que el Maestro lo busca, ¿no es distinta de la de los demás?
注Palabras clave del comentario
Cada una de las cinco virtudes se glosa palabra por palabra (“良,易直也”: liang es ser llano y recto); “夫子未尝求之,但其德容如是,故时君敬信,自以其政就而问之耳”: el Maestro nunca lo buscó; siendo su porte el que era, los señores de su tiempo lo respetaban y confiaban en él, y acudían por sí mismos a consultarle sobre su gobierno.
家Lo que dicen otros comentaristas
Zhang Shi: todos querían escucharle, nadie quería emplearle, “私欲害之,是以终不能用耳”: el deseo propio se interponía, y al final no pudieron.
读Cómo lo lee Yikonglu
Venir a consultarle no es lo mismo que confiarle el cargo.
核Comprobar cada cita
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| Texto citado | Fuente | Página |
|---|---|---|
| “子禽,姓陈,名亢。子贡,姓端木,名赐。皆孔子弟子。或曰:亢,子贡弟子。未知孰是。抑,反语辞” | Comentario de Zhu Xi | p. 19 |
| “温,和厚也。良,易直也。恭,庄敬也。俭,节制也。让,谦逊也。五者,夫子之盛德光辉接于人者也” | Comentario de Zhu Xi | p. 19 |
| “言夫子未尝求之,但其德容如是,故时君敬信,自以其政就而问之耳” | Comentario de Zhu Xi | p. 19 |
| paráfrasis夫子至是邦必闻其政,而未有能委国而授之以政者……私欲害之,是以终不能用耳 | Zhang Shi, citado por Zhu Xi | p. 20 |
音Pronunciación
| Carácter | En la frase | Se lee |
|---|---|---|
| 与 | 求之与、抑与之与、异乎人之求之与 | 句末 yú;“抑与之”的与 yǔ |
| 夫 | 夫子 | fū |
页Páginas de la edición de base
Yikonglu, Analectas Xue er (libro 1) 1.10 «Siempre que el Maestro llega a un Estado», https://yikonglu.com/es/lunyu/xue-er/10.html, versión del 2026-11-03.Última revisión: 2026-11-03. Los cambios se registran en lapágina de erratas.
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