一孔录

书目 › 论语 › 尧曰第二十

尧曰 · 第 3 章 · 未讲不知命

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子曰:不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 265 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说,不懂天命,不能成为君子,不懂礼,不能立身,不懂分辨言语,就不能了解人。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

异异文

底本与通行本用字不同处,原文照底本。

底本通行本说明
子曰孔子曰底本PDF265子曰;杨本20.3孔子曰

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷十

“此章第三,明為君子所以為政也。”……

和刻本扫描 第 5 册第 55 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“不懂得命运,没有可能作为君子;不懂得礼,没有可能立足于社会;不懂得分辨人家的言语,没有可能认识人。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“不知命,便无以为君子。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定知命知礼知言才能为君子、立身知人;知言辨言语得失邪正,杨明联孟子,不是仅懂字面语法。
钱穆《论语新解》同解较稳同以知命信有命可不避义趋利、知礼立身、知言识人。钱分天命积极消极诸义,并疑末章编次来源;朱重点知命而信、礼约行、言得失可知人。

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