一孔錄這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯，開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。
堯曰：諮！爾舜！天之歷數在爾躬。允執其中。四海困窮，天祿永終。舜亦以命禹。曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。周有大賚，善人是富。雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
堯把帝位傳給舜，囑他誠守中道，百姓若陷困窮，天賜之位便會永遠斷絕，舜後來也這樣告誡禹；湯以黑色牡牛告祭上帝，說有罪不敢赦免，賢臣不敢掩沒，上帝自會察知，自己有罪不要牽連天下，天下有罪由自己承擔，周朝大加賞賜，使善人富足，又說至親不如仁人、百姓有過由自己一人負責。謹慎校正衡器量器，審定法制，恢復廢置官職，四方政事便能推行，恢復被滅的國、延續斷絕的世系、舉用遺逸之人，天下百姓便歸心，所重的是百姓、糧食、喪禮、祭祀，寬厚可得眾，守信可得民任，勤敏可成事，公正可使人喜悅。
白話為初稿，按朱注直譯；開講時按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯註》 | 異讀 | 存疑 | 楊明章有脫漏分段譯註，朱也稱追述書語並議簡缺；歷數傳位、罪責自任與寬信敏公同，不把各段當一次連續同人講話。 | |
| 錢穆《論語新解》 | 同解 | 存疑 | 同匯堯舜禹湯周的政道與民事為末篇主題。錢從編集層與偽古文尚書辨來源、強留難考處；朱多以傳世尚書互證。比較須分文本互見與先後真偽。 |
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