《논어》에 7장 등장, 그중 3장 강의함계씨 季氏

신분

노나라 경족 또는 그 가주의 칭호；특정 가주로 단정하지 않음

공자와의 관계

경문이 가리키는 노나라 경족；구체적 인물은 이 장에서 미정

출처

《논어》 해당 장 경문. 신분은 주희의 주(사부비요본 《사서집주》)를 따름

관계도에서 계씨 보기: 등장한 장과 자주 함께 나오는 인물 ›

《논어》에 등장하는 장

1. 3.1팔일무를 뜰에서 추게 하다

   孔子謂季氏：八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！

2. 3.6계씨가 태산에 제사 지내다

   季氏旅於泰山。子謂冉有曰：女弗能救與？對曰：不能。子曰：嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？

3. 6.7벼슬을 청하는데 왜 달아나겠다고 했나

   季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。

4. 11.16季氏富于周公미강의

   季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。

5. 13.2仲弓为季氏宰미강의

   仲弓為季氏宰，問政。子曰：先有司，赦小過，舉賢才。曰：焉知賢才而舉之？曰：舉爾所知。爾所不知，人其舍諸？

6. 16.1季氏将伐颛臾미강의

   季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：季氏將有事於顓臾。孔子曰：求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰：求！周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？冉有曰：今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。

7. 18.3齐景公待孔子미강의

   齊景公待孔子，曰：若季氏則吾不能，以季、孟之閒待之。曰：吾老矣，不能用也。孔子行。

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