一孔录

书目 › 论语 › 泰伯第八

泰伯 · 第 10 章 · 未讲好勇疾贫

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子曰:好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 112 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说:喜好勇敢而又厌恶贫困,就会作乱。对于不仁的人,痛恨他太过分,也会出乱子。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷四

“云好勇疾貧亂也者,好勇之人,若不能樂道自居貧賤,則此人必為亂也。”……

和刻本扫描 第 2 册第 71 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“以勇敢自喜却厌恶贫困,是一种祸害。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“若其民好勇,又恶贫,就易于兴乱。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解较稳好勇恶贫与逼不仁者太甚皆致乱;杨译祸害较宽,朱明确为自身作乱或使人无所容而致乱。
钱穆《论语新解》同解较稳同以好勇疾贫和疾不仁太甚皆可致乱,虽后者出善恶之辨亦不可迫人无容;钱进一步从治道善体人情、导之渐说明。

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