一孔录

书目 › 论语 › 泰伯第八

泰伯 · 第 6 章 · 未讲曾子曰

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

曾子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 109 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

曾子说:可以把幼小的君主托付给他,可以把国家的命运寄托给他,面临生死存亡的紧要关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗?是君子啊!

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“可以把幼小的孤儿和国家的命脉都交付给他,面临安危存亡的紧要关头,却不动摇屈服——这种人,是君子人吗?”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“可以把六尺的孤儿托付他,可以把百里的政令寄放于他,临到大关节处,摇夺不了他,这等人,可称君子了吧!”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定托孤寄国、临大节不夺为君子;杨以六尺说明幼年,朱落实辅幼君摄国政,不是泛指寄养孤儿。
钱穆《论语新解》同解较稳同以六尺孤为幼君、百里命为国政、大节为死生安危关口,才堪托付且节不可夺才是君子,非只自守不欺即足。

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