一孔錄

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書目 › 論語 › 泰伯第八

泰伯 · 第 6 章 · 未講曾子曰

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

曾子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。君子人與?君子人也。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 109 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

曾子說:可以把幼小的君主託付給他,可以把國家的命運寄託給他,面臨生死存亡的緊要關頭而不動搖屈服。這樣的人是君子嗎?是君子啊!

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“可以把幼小的孤兒和國家的命脈都交付給他,面臨安危存亡的緊要關頭,卻不動搖屈服——這種人,是君子人嗎?”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“可以把六尺的孤兒託付他,可以把百里的政令寄放於他,臨到大關節處,搖奪不了他,這等人,可稱君子了吧!”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定託孤寄國、臨大節不奪為君子;楊以六尺說明幼年,朱落實輔幼君攝國政,不是泛指寄養孤兒。
錢穆《論語新解》同解較穩同以六尺孤為幼君、百里命為國政、大節為死生安危關口,才堪託付且節不可奪才是君子,非只自守不欺即足。

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