一孔錄

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書目 › 論語 › 泰伯第八

泰伯 · 第 1 章 · 未講泰伯

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:泰伯,其可謂至德也已矣!三以天下讓,民無得而稱焉。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 106 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說:泰伯,那可以說是德行最高的了。三次把天下讓出去,老百姓都找不到恰當的話來稱讚他。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷四

“雲泰伯其可謂至德也已矣者,泰伯,周太王之長子也。”……

和刻本掃描 第 2 冊第 63 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“泰伯,那可以說是品德極崇高了。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“泰伯可稱為至德了。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》三讓字義不同較穩均不拘三次;楊指出當時周尚無天下、為推本之說,朱以泰伯不從翦商而隱讓說明至德,傳說動機層次不同。
錢穆《論語新解》同解較穩同以泰伯為太王長子、至德為德之極。錢詳列讓國與讓天下關係及三讓事蹟諸說,朱主以三為固遜、讓跡隱微不可稱,不宜將三固定為三件史事。

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