一孔錄

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書目 › 論語 › 泰伯第八

泰伯 · 第 13 章 · 未講篤信好學

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:篤信好學,守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 112 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說:堅定信念並努力學習,誓死守衛並完善治國與為人的大道。不進入危險的國家,不居住在動亂的國家。天下有道就出來做官;天下無道就隱居。國家有道而自己貧賤,是恥辱;國家無道而自己富貴,也是恥辱。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“堅定地相信我們的道,努力學習它,誓死保全它。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“該篤信,又該好學,堅執固守以至於死,以求善其道。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》危亂字義不同定楊引危為將亂之兆、亂為臣弒君等;朱文說危邦與已仕者去留,並稱亂邦未危而綱紀紊,層次並不全同。
錢穆《論語新解》同解較穩同以篤信須好學、守死還須善道,非只頑執赴死;危不入亂不居仍須分已經任職之義,非凡遇危即逃。

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