一孔錄

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書目 › 論語 › 泰伯第八

泰伯 · 第 21 章 · 未講禹

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:禹,吾無間然矣。菲飲食,而致孝乎鬼神;惡衣服,而致美乎黻冕;卑宮室,而盡力乎溝洫。禹,吾無間然矣。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 116 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說:對於禹,我對他沒有什麼挑剔的了。他自己吃得很差,卻把祭祀鬼神的祭品辦得很豐盛;他平時穿得很壞,卻把祭祀時的衣服做得很華美;他自己住的宮室很低矮,卻把力量完全用於修治溝渠水利。對於禹,我沒有什麼挑剔的了。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“他自己吃得很壞,卻把祭品辦得極豐盛;穿得很壞,卻把祭服做得極華美;住得很壞,卻把力量完全用於溝渠水利。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“禹,我對他是無話可批評的了。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定自奉儉而祭祀豐、田間水利盡力;朱黻實指蔽膝,楊概稱祭服,寬窄有別而非全不同禮服。
錢穆《論語新解》同解較穩同以禹薄自奉而厚祭祀、盡力民事為無可非議。黻名物不同:錢聯絡黼黻之衣,朱明確作韋制蔽膝。

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