一孔錄

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書目 › 論語 › 泰伯第八

泰伯 · 第 7 章 · 未講曾子曰

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 110 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

曾子說:讀書人不可以不胸襟寬廣、意志堅強,因為他責任重大,道路遙遠。把實現仁當作自己的責任,難道不重大嗎?到死方才停止,難道不遙遠嗎?

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷四

“雲曾子曰士不可以不弘毅者,士,通謂大夫也。”……

和刻本掃描 第 2 冊第 69 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“讀書人不可以不剛強而有毅力,因為他負擔沉重,路程遙遠。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“一個士,不可不弘大而強毅,因他擔負重而道路遠。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》異讀定弘楊據章太炎作強,朱訓寬廣;毅兩者均強調強忍決志,任重道遠的整體義相同。
錢穆《論語新解》同解較穩同以弘廣能勝重、毅強能致遠,仁為終身所任而不懈;錢將仁說成人道、朱說人心全德,皆要求身體力行。

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