一孔錄

繁體頁面由簡體自動轉換,用字按臺灣習慣;原文以底本原頁為準。

書目 › 論語 › 泰伯第八

泰伯 · 第 2 章 · 未講恭而無禮則勞

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁;故舊不遺,則民不偷。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 107 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說:恭敬而不懂禮,就會勞倦;謹慎而不懂禮,就會畏縮;勇敢而不懂禮,就會闖禍;直率而不懂禮,就會尖刻傷人。在上位的人厚待親族,老百姓就會興起仁德;不遺棄老朋友,老百姓就不會冷漠無情。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷四

“此章明行事悉須禮以為節也。”……

和刻本掃描 第 2 冊第 64 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“注重容貌態度的端莊,卻不知禮,就未免勞倦;只知謹慎,…”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“恭而沒有禮,便會勞擾不安。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》禮字義不同定楊注重禮之本質,朱以有節文免四弊;偷均薄。朱認為君子篤親以下宜另章,楊保留合章。
錢穆《論語新解》同解較穩同以禮為恭慎勇直的節文,無節則各成勞葸亂絞;君子皆指在上者。錢不從後半改曾子之語,朱兼列吳氏拆章歸曾子之疑說。

本章有錯?寫信告訴我們,核實後署你的網名記入勘誤: email (image)

關注一孔錄,輕鬆讀經典

WeChat QR
微信掃碼關注公眾號,回覆“目錄”看全部章節
▶ 在 YouTube 訂閱