一孔录

书目 › 论语 › 泰伯第八

泰伯 · 第 13 章 · 未讲笃信好学

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子曰:笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 112 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说:坚定信念并努力学习,誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入危险的国家,不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官;天下无道就隐居。国家有道而自己贫贱,是耻辱;国家无道而自己富贵,也是耻辱。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷四

“此章教人立身法也。”……

和刻本扫描 第 2 册第 72 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“坚定地相信我们的道,努力学习它,誓死保全它。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“该笃信,又该好学,坚执固守以至于死,以求善其道。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》危乱字义不同定杨引危为将乱之兆、乱为臣弑君等;朱文说危邦与已仕者去留,并称乱邦未危而纲纪紊,层次并不全同。
钱穆《论语新解》同解较稳同以笃信须好学、守死还须善道,非只顽执赴死;危不入乱不居仍须分已经任职之义,非凡遇危即逃。

本章有错?写信告诉我们,核实后署你的网名记入勘误: email (image)

关注一孔录,轻松读经典

WeChat QR
微信扫码关注公众号,回复“目录”看全部章节
▶ 在 YouTube 订阅