一孔录

书目 › 论语 › 泰伯第八

泰伯 · 第 5 章 · 未讲曾子曰

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

曾子曰:以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚;犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 109 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

曾子说:有才能却向没才能的人请教,知识多却向知识少的人请教;有学问却像没学问,满腹知识却像空无所有;被人冒犯也不计较。从前我的一位朋友就是这样做的。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“有能力却向无能力的人请教,知识丰富却向知识缺少的人请教;有学问像没学问一样,满腹知识像空无所有一样;纵被欺侮,也不计较——从前我的一位朋友便曾这样做了。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“自己才能高,去问才能低于他的人。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定吾友指颜回,犯而不校为不计较;朱以无我说明,杨不将能问不能理解为虚伪客套。
钱穆《论语新解》同解较稳同以能问不能、多问寡、有若无实若虚、被犯不校为无我德行,吾友取颜回;钱明确须先无过于人才能称人之来犯。

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