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三字经 11 · 卷三 识数 · 5 组
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。高祖、曾祖、祖父、父亲到自身,自身再到儿子,儿子再到孙子。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。从儿子、孙子,到玄孙、曾孙,合起来就是九族,这是人伦的次序。父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭。父子之间要有恩情,夫妇之间要相互顺从,兄长要友爱弟弟,弟弟要恭敬兄长。长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。长幼之间要有次序,朋友之间要讲友谊,君主要敬重臣下,臣下要忠于君主。此十义,人所同。这十种道义,是人人都应当共同遵守的。与王相本对照
第 28 组 自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
王相本作“至元曾”,清人避康熙帝玄烨的名讳,改“玄”为“元”。
父亲讲义里的这一讲
先数出一个人在家族里的位置(九族),再数出每个位置该守的本分(十义)。这五组是一条链,从高祖一路数到孙,再从父子一路数到君臣,中间断开两头都讲不通——所以它是全卷最长的一讲,不许拆成两周。
摘自一孔录《三字经·父亲讲义》,全本见免费读本。
《论语》互见
- 相通论语 3.19 君使臣以礼,臣事君以忠
“君则敬,臣则忠”:君待臣有礼,臣待君尽忠,两头都有本分。(长幼序,友与…… · 一孔录对读)
- 相通论语 12.11 君君,臣臣,父父,子子
十义的精神:每个名分各尽其分。(此十义,人所…… · 一孔录对读)
出处=三字经原句出自这一章;注家引=旧注本里引了这一章;相通=意思相通,一孔录对读。点进去是《论语》这一章的原文、原页和朱熹注。
白白话:“高曾祖,父而身”是什么意思
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。
高祖、曾祖、祖父、父亲到自身,自身再到儿子,儿子再到孙子。
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
从儿子、孙子,到玄孙、曾孙,合起来就是九族,这是人伦的次序。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭。
父子之间要有恩情,夫妇之间要相互顺从,兄长要友爱弟弟,弟弟要恭敬兄长。
长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。
长幼之间要有次序,朋友之间要讲友谊,君主要敬重臣下,臣下要忠于君主。
此十义,人所同。
这十种道义,是人人都应当共同遵守的。
白话为初稿,开讲时再核。
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