一孔录

书目 › 论语 › 季氏第十六

季氏 · 第 11 章 · 未讲见善如不及

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

孔子曰:见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道。吾闻其语矣,未见其人也。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 227 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说,看见善就像唯恐追不上,见到不善就像伸手碰到滚水,这样的人他见过,这样的话他也听过。隐居以守自己的志向,依义而行以实现自己的道,这样的话他听过,这样的人却没有见到。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“看见善良,努力追求,好像赶不上似的;遇见邪恶,使劲避开,好像将伸手到沸水里。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“‘看见有善的,自己像来不及般。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解较稳善急从、恶急避,隐存志行义达道;朱推可当者伊尹太公而今未见,杨未增具体人物为经文点名。
钱穆《论语新解》同解较稳同以见善急求、见恶速去为诚好恶,隐居守志行义达道须出处一致;钱以伊尹为可参者,朱引古语而不定未见之人为一人。

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