一孔录

书目 › 论语 › 季氏第十六

季氏 · 第 9 章 · 未讲生而知之者

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

孔子曰:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 226 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说,生来便懂得的是上等,经过学习才懂得的次一等,遇到不通再学习的又次一等,遇到不通仍不学习的人,便是最下等。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“生来就知道的是上等,学习然后知道的是次一等;实践中遇见困难,再去学它,又是再次一等;遇见困难而不学,老百姓就是这种最下等的了。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“生来就知道的,那是最上等。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定生知、学知、困学、困不学四等,以学为进;民斯为下杨直译老百姓为最下,朱解释气质不同而困不学才下,范围不同。
钱穆《论语新解》同解较稳同分生知学知困学困不学而贵学不弃;钱泛指道艺各有先后难易,不将四等固定排尧舜孔子为不同先天品级。

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