一孔录这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译，开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。点原文任一句，可复制带出处的引文。
白白话
孔子说，天下有道时，礼乐制度和征伐由天子决定，天下无道时便由诸侯决定，权出诸侯大约不到十代便会失去，权出大夫大约不到五代便会失去，家臣掌握国命大约不到三代便会失去。天下有道，政权不由大夫擅专，平民也没有可私议的失政。
白话为初稿，按朱注直译；开讲时按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》，见上文。这里并列别家：古注录疏文第一句，附原刻本扫描页；现代注本只短引一句译文，作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明，不是注本原文。
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 世数 | 字义不同 | 定 | 杨据齐晋鲁史事归纳，朱以僭逆愈甚失权愈速说明大约；不议朱明非钳口，杨直译不批评政治，义限不同。 |
| 钱穆《论语新解》 | 同解 | 较稳 | 同以礼乐征伐天子出为制、大夫家臣越级失政更速，世数大略不可机械验算；有道不议为无失政可私议，不是禁民言。 |
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