一孔錄

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書目 › 論語 › 季氏第十六

季氏 · 第 9 章 · 未講生而知之者

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

孔子曰:生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 226 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說,生來便懂得的是上等,經過學習才懂得的次一等,遇到不通再學習的又次一等,遇到不通仍不學習的人,便是最下等。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷八

“此章勸學也,故先從聖人始也。”……

和刻本掃描 第 4 冊第 77 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“生來就知道的是上等,學習然後知道的是次一等;…”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“生來就知道的,那是最上等。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定生知、學知、困學、困不學四等,以學為進;民斯為下楊直譯老百姓為最下,朱解釋氣質不同而困不學才下,範圍不同。
錢穆《論語新解》同解較穩同分生知學知困學困不學而貴學不棄;錢泛指道藝各有先後難易,不將四等固定排堯舜孔子為不同先天品級。

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