一孔录

书目 › 论语 › 述而第七

述而 · 第 4 章 · 未讲子之燕居

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子之燕居,申申如也,夭夭如也。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 92 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子在家闲居的时候,悠闲自在,脸色和悦舒畅。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“孔子在家闲居,很整齐的,很和乐而舒展的。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“先生闲暇无事时,看去申申如,像很舒畅。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》申申字义不同定杨训整敕,朱引容舒;夭夭杨训和舒,朱引色愉。整体均非懒散,但两叠词的具体描摹有别。
钱穆《论语新解》同解较稳同以闲居舒和而不严厉不放肆见中和。钱把申申夭夭看作整个神态的树木生意譬,不专拆成容舒色愉;朱兼引后二训。

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