一孔录

书目 › 论语 › 述而第七

述而 · 第 33 章 · 未讲若圣与仁

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子曰:若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。公西华曰:正唯弟子不能学也。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 104 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 7.34。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子说:如果说到圣与仁,那我怎么敢当!不过是学习和工作总不厌倦,教导别人总不疲劳,就是如此而已。公西华说:这正是我们学不到的。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷四

“孔子雖不受仁聖之目,而以此二事自許也。”……

和刻本扫描 第 2 册第 61 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“不过是学习和工作总不厌倦,教导别人总不疲劳,…”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“若说圣与仁,那我岂敢?”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
钱穆《论语新解》异读较稳皆以圣仁为孔子不敢当、为学诲人不厌倦反显真有其道。钱将圣智古通称举出,朱以大而化之训圣、仁为心德全。
杨伯峻《论语译注》同解定辞圣仁而自许为学教人不厌倦;朱视作谦辞、真有实践,杨引孟子说明门人已尊孔为圣。

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