一孔录

书目 › 论语 › 述而第七

述而 · 第 14 章 · 未讲冉有曰

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

冉有曰:夫子为卫君乎?子贡曰:诺。吾将问之。入,曰:伯夷、叔齐何人也?曰:古之贤人也。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨。出,曰:夫子不为也。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 96 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 7.15。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

冉有说:老师会帮卫君吗?子贡说:好,我去问他。子贡进去问:伯夷、叔齐是什么样的人?孔子说:古代的贤人。子贡问:他们后悔吗?孔子说:他们追求仁,便得到了仁,又后悔什么呢?子贡出来说:老师不会帮卫君。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“老师赞成卫君吗?”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“我们先生是否赞助卫君呢?”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定为卫君为助卫出公辄,夷齐让国反衬辄拒父;杨译赞成为意译,朱不以求仁得仁解释成怨天。
钱穆《论语新解》同解较稳同以卫辄拒父事为问端,以夷齐各尽父命天伦、求仁无怨反见孔子不助辄;不作对子贡直接谈卫君。

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