一孔錄

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書目 › 論語 › 述而第七

述而 · 第 33 章 · 未講若聖與仁

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子曰:若聖與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。公西華曰:正唯弟子不能學也。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 104 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 7.34。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說:如果說到聖與仁,那我怎麼敢當!不過是學習和工作總不厭倦,教導別人總不疲勞,就是如此而已。公西華說:這正是我們學不到的。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“不過是學習和工作總不厭倦,教導別人總不疲勞,就是如此如此罷了。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“若說聖與仁,那我豈敢?”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
錢穆《論語新解》異讀較穩皆以聖仁為孔子不敢當、為學誨人不厭倦反顯真有其道。錢將聖智古通稱舉出,朱以大而化之訓聖、仁為心德全。
楊伯峻《論語譯註》同解定辭聖仁而自許為學教人不厭倦;朱視作謙辭、真有實踐,楊引孟子說明門人已尊孔為聖。

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