一孔錄這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯，開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。
子曰：聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。子曰：善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
孔子說：聖人我是看不到了，能看到君子就可以了。孔子又說：善人我是看不到了，能看到有恆心的人就可以了。沒有卻裝作有，空虛卻裝作充實，窮困卻裝作富有，這樣的人就難以有恆心了。
白話為初稿，按朱注直譯；開講時按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯註》 | 泰 | 字義不同 | 定 | 楊釋用度豪華，朱從約而為泰納入虛誇；有恆均常久守一，不能把三種偽飾當恆德。 |
| 錢穆《論語新解》 | 同解 | 較穩 | 同以無偽為有、虛偽為盈、約偽為泰妨恆久。錢分聖君子以學、善恆以質並示由恆可進聖，朱分才德等級而錄君子可積學至。 |
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