一孔录

书目 › 论语 › 微子第十八

微子 · 第 1 章 · 未讲微子去之

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:殷有三仁焉。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 244 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

微子离开了纣,箕子被纣降为奴隶,比干因进谏而死,孔子说,殷朝有三位仁人。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷九

“微子,殷王帝乙之元子,紂庶兄也。”……

和刻本扫描 第 5 册第 23 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“〔纣王昏乱残暴,〕微子便离开了他,箕子做了他的奴隶,比干谏劝而被杀。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“微子避而去,箕子囚为奴,比干谏而死。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定微子去、箕子奴、比干死,行异而皆仁;朱以各全本心说明,杨补微子同母庶出传说,不把不同选择排高下。
钱穆《论语新解》同解较稳同认微箕为国名、子为爵,三人去留死各异而皆存仁心,不能只以死谏一法作为仁的标准。

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