一孔录这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译，开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
子路从而后，遇丈人，以杖荷𦰏。子路问曰：子见夫子乎？丈人曰：四体不勤，五谷不分。孰为夫子？植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：隐者也。使子路反见之。至则行矣。子路曰：不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。点原文任一句，可复制带出处的引文。
白白话
子路掉队，遇见一位用杖挑着竹器的老人，问他见过老师没有，老人责他四肢不劳、五谷不辨，反问谁是老师，随即立杖除草，子路恭敬站着，老人留他住宿，杀鸡做黍饭招待，并让两个儿子出来相见，次日子路把事情告诉孔子，孔子说这是隐者，派他返回去见，老人却已经走了。子路说，不出仕便不能实行应有之义，长幼之礼尚且不能废，君臣之义又怎能废，想洁身却乱了大伦，君子出仕是为行义，道不能施行本来就已知道。
白话为初稿，按朱注直译；开讲时按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》，见上文。这里并列别家：古注录疏文第一句，附原刻本扫描页；现代注本只短引一句译文，作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明，不是注本原文。
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 异读 | 较稳 | 四体不勤五谷不分所指不同：钱从丈人自言农忙无暇识夫子，不主初遇即斥客；朱作丈人责子路不农随师远游。结语均以仕行义。 | |
| 杨伯峻《论语译注》 | 蓧 | 字义不同 | 定 | 杨训除草工具，朱训竹器；四体不勤均为丈人责子路，子路论君臣大伦表孔门义，非丈人自己赞不仕。 |
本章有错？写信告诉我们，核实后署你的网名记入勘误： 
