一孔錄這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯，開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。
子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：子見夫子乎？丈人曰：四體不勤，五穀不分。孰為夫子？植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：隱者也。使子路反見之。至則行矣。子路曰：不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
子路掉隊，遇見一位用杖挑著竹器的老人，問他見過老師沒有，老人責他四肢不勞、五穀不辨，反問誰是老師，隨即立杖除草，子路恭敬站著，老人留他住宿，殺雞做黍飯招待，並讓兩個兒子出來相見，次日子路把事情告訴孔子，孔子說這是隱者，派他返回去見，老人卻已經走了。子路說，不出仕便不能實行應有之義，長幼之禮尚且不能廢，君臣之義又怎能廢，想潔身卻亂了大倫，君子出仕是為行義，道不能施行本來就已知道。
白話為初稿，按朱注直譯；開講時按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 異讀 | 較穩 | 四體不勤五穀不分所指不同：錢從丈人自言農忙無暇識夫子，不主初遇即斥客；朱作丈人責子路不農隨師遠遊。結語均以仕行義。 | |
| 楊伯峻《論語譯註》 | 蓧 | 字義不同 | 定 | 楊訓除草工具，朱訓竹器；四體不勤均為丈人責子路，子路論君臣大倫表孔門義，非丈人自己贊不仕。 |
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