一孔錄

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書目 › 論語 › 微子第十八

微子 · 第 8 章 · 未講逸民

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

逸民:伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰:不降其志,不辱其身,伯夷、叔齊與?謂:柳下惠、少連,降志辱身矣。言中倫,行中慮,其斯而已矣。謂:虞仲、夷逸,隱居放言。身中清,廢中權。我則異於是,無可無不可。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 249 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

遺逸無位的人有伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連,孔子說,不降低志向、不使自身受辱的是伯夷叔齊,柳下惠少連雖降志辱身,言論仍合義理、行動仍經得起思量,虞仲夷逸隱居、不談世事,自身合於清潔,棄仕合於權宜。孔子說自己與他們不同,沒有預定什麼必可、什麼必不可。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷九

“雲逸民者,逸民者謂民中節行超逸不拘於世者也。”……

和刻本掃描 第 5 冊第 32 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“古今被遺落的人才有伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、…”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“逸民有伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
錢穆《論語新解》虞仲異讀較穩錢不以泰伯弟仲雍定之,疑是後世逸民;朱即仲雍。兩家均以無可無不可不是任意,而不固執一齣處方式。
楊伯峻《論語譯註》虞仲字義不同定楊否定即太伯弟仲雍,朱定為仲雍;遺逸、義中倫行中慮與孔無可無不可的層次相同,名單考據不同。

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