一孔錄

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書目 › 論語 › 微子第十八

微子 · 第 6 章 · 未講長沮、桀溺耦而耕

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。長沮曰:夫執輿者為誰?子路曰:為孔丘。曰:是魯孔丘與?曰:是也。曰:是知津矣。問於桀溺,桀溺曰:子為誰?曰:為仲由。曰:是魯孔丘之徒與?對曰:然。曰:滔滔者天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰:鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 246 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

長沮、桀溺一起耕田,孔子經過,派子路詢問渡口,長沮得知車上是魯國孔丘,便說他自會知道渡口,桀溺得知子路是孔門弟子,便說天下都像滔滔洪水,誰能改變,與其跟隨避開某些人的人,不如跟隨避開整個世道的人,說著仍不停耕作。子路回來轉告,孔子悵然說,自己不能與鳥獸同群,不同人群相處還能同誰相處,若天下已有道,自己也就不必去改變它。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷九

“雲長沮桀溺耦而耕者,長沮桀溺二人皆隱士也。”……

和刻本掃描 第 5 冊第 27 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“長沮、桀溺兩人一同耕田,孔子在那兒經過,叫子路去問渡口。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“長沮、桀溺兩人作對在田中耕,孔子路過,…”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》耦耕字義不同較穩楊僅估二人做農活、不強定執耒法,朱釋並耕;避人避世與孔不與鳥獸同群的分歧同,不可寫為孔否定勞動。
錢穆《論語新解》同解較穩同認長沮桀溺為隱者、耦為並耕、津為渡處,孔子不與鳥獸同群故不棄斯人;主張救世不同於二人避世。

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