一孔录

书目 › 论语 › 乡党第十

乡党 · 第 10 章 · 未讲乡人饮酒

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 137 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 10.13、10.14。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

同乡人一起喝酒,等拄拐杖的老人出去了,孔子才出去。乡里人举行驱疫鬼的仪式,孔子穿着朝服站在东边的台阶上。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“行乡饮酒礼后,要等老年人都出去了,自己这才出去。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“乡人饮酒,待老人持杖者离席,也就离席了。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定杨10.13:同解:乡饮尊年,杖者先出而孔子后出;朱补既出不敢后,杨侧重尚齿的礼制依据。;杨10.14:同解:傩逐疫、阼阶在东;朱以诚敬或安祖神解释朝服,杨称古代驱疫风俗而未认可疫鬼实有。
钱穆《论语新解》同解较稳同以杖者为长者、老人退才退,乡傩则朝服立阼阶。钱兼存安祖神与敬乡众主人位两解;朱亦以礼临傩及安室神说。

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