一孔录

书目 › 论语 › 乡党第十

乡党 · 第 8 章 · 未讲食不厌精

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 135 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 10.8、10.9、10.10、10.11。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子饮食以养身为度:饭肉宜精细,变质、不熟、不时、切割不正或配酱不当的不吃;肉不多于饭,饮酒不至乱,不买市上酒脯,姜不撤而饭不贪多。受祭肉及时分赐、不留过期,吃饭睡觉不说话,粗饭菜汤也先祭,并且恭敬。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

异异文

底本与通行本用字不同处,原文照底本。

底本通行本说明
惟酒无量唯酒无量底本饮食第8节;两字异文保留,沿既有原页核页

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“粮食不嫌舂得精,鱼和肉不嫌切得细。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“吃饭不因饭米精便多吃了。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》不时字义不同较稳杨10.8:不时:杨较取不合进食时刻而反对强定温室菜;朱指五谷未成、果实未熟。精细均重食宜,不必然奢食。;杨10.9:不宿肉:杨以公祭颁肉前已历夜故不可再存说明;朱以君赐当即颁人、不留宿解释。祭肉三日限同,理由有别。;杨10.10:同解:食不交谈、寝不言;朱分答述为语与自说为言,杨通译不说话,不可扩为平时一律沉默。;杨10.11:瓜祭:杨疑瓜误为必,朱正文保留瓜祭并引鲁论作必、解每物少祭先代始饮食者;皆指食前敬祭,不是每餐必食瓜。
钱穆《论语新解》同解较稳同以食精脍细为养人、变坏失时失制不食,非贪珍味。钱取食毕姜碟不撤,朱谓姜通神明去秽故不撤亦不多食。

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